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    孟子論仁禮義的主題是什么

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    孟子論仁禮義的主題是什么

    孟子,姬姓,孟氏,名軻,戰國時期鄒城(今山東鄒城市)人,偉大的思想家、教育家,儒家學派的代表人物,與孔子并稱“孔孟”,“仁義”是孟子的道德論的核心思想。1、仁,不僅是最基本的、最高的德目,而且是最普遍的德性標準,以仁為核心形成的古代人文情懷,經過現代改造,可以轉化為現代人文精神。2、禮,與仁互為表里,仁是禮的內在精神,“明禮”從廣義說,就是講文明,從狹義說,作為待人接物的表現,謂“禮節”、“禮儀”,作為個體修養涵養,謂“禮貌”。3、義,與仁并用為道德的代表,義成為一種人生觀、人生價值觀,如“義不容辭”,“義無反顧”等,義是人生的責任和奉獻,如義診、義演、義務等,至今仍是中國人崇高道德的表現。
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    導讀孟子,姬姓,孟氏,名軻,戰國時期鄒城(今山東鄒城市)人,偉大的思想家、教育家,儒家學派的代表人物,與孔子并稱“孔孟”,“仁義”是孟子的道德論的核心思想。1、仁,不僅是最基本的、最高的德目,而且是最普遍的德性標準,以仁為核心形成的古代人文情懷,經過現代改造,可以轉化為現代人文精神。2、禮,與仁互為表里,仁是禮的內在精神,“明禮”從廣義說,就是講文明,從狹義說,作為待人接物的表現,謂“禮節”、“禮儀”,作為個體修養涵養,謂“禮貌”。3、義,與仁并用為道德的代表,義成為一種人生觀、人生價值觀,如“義不容辭”,“義無反顧”等,義是人生的責任和奉獻,如義診、義演、義務等,至今仍是中國人崇高道德的表現。

    孟子,姬姓,孟氏,名軻,戰國時期鄒城(今山東鄒城市)人,偉大的思想家、教育家,儒家學派的代表人物,與孔子并稱“孔孟”,“仁義”是孟子的道德論的核心思想;

    1、仁,不僅是最基本的、最高的德目,而且是最普遍的德性標準,以仁為核心形成的古代人文情懷,經過現代改造,可以轉化為現代人文精神;

    2、禮,與仁互為表里,仁是禮的內在精神,“明禮”從廣義說,就是講文明,從狹義說,作為待人接物的表現,謂“禮節”、“禮儀”,作為個體修養涵養,謂“禮貌”;

    3、義,與仁并用為道德的代表,義成為一種人生觀、人生價值觀,如“義不容辭”,“義無反顧”等,義是人生的責任和奉獻,如義診、義演、義務等,至今仍是中國人崇高道德的表現。

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    孟子,姬姓,孟氏,名軻,戰國時期鄒城(今山東鄒城市)人,偉大的思想家、教育家,儒家學派的代表人物,與孔子并稱“孔孟”,“仁義”是孟子的道德論的核心思想。1、仁,不僅是最基本的、最高的德目,而且是最普遍的德性標準,以仁為核心形成的古代人文情懷,經過現代改造,可以轉化為現代人文精神。2、禮,與仁互為表里,仁是禮的內在精神,“明禮”從廣義說,就是講文明,從狹義說,作為待人接物的表現,謂“禮節”、“禮儀”,作為個體修養涵養,謂“禮貌”。3、義,與仁并用為道德的代表,義成為一種人生觀、人生價值觀,如“義不容辭”,“義無反顧”等,義是人生的責任和奉獻,如義診、義演、義務等,至今仍是中國人崇高道德的表現。
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