守序邪惡和混亂善良哪個好

混亂善良比如比守序邪惡好。守序邪惡在現實中的例子是法西斯，有秩序，有目的的進行的邪惡，就是守序邪惡：對于小偷，守序的選擇應當是繩之以法，在傳統的翻譯之下，這個行為便是混亂善良。這個問題大的框架是：只關注后面的邪惡和善良便好，前面的混亂和守序只是一種對制度的服從遵循與否?；靵y善良對現實中的例子。但是我們出于對其情況的同情選擇了放走，那么這個行為就是非守序的。滿意回答中的說法是愚蠢的，守序就是好么毫無疑問的錯誤。

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導讀混亂善良比如比守序邪惡好。守序邪惡在現實中的例子是法西斯，有秩序，有目的的進行的邪惡，就是守序邪惡：對于小偷，守序的選擇應當是繩之以法，在傳統的翻譯之下，這個行為便是混亂善良。這個問題大的框架是：只關注后面的邪惡和善良便好，前面的混亂和守序只是一種對制度的服從遵循與否?；靵y善良對現實中的例子。但是我們出于對其情況的同情選擇了放走，那么這個行為就是非守序的。滿意回答中的說法是愚蠢的，守序就是好么毫無疑問的錯誤。

混亂善良比如比守序邪惡好。

守序邪惡在現實中的例子是法西斯，有秩序，有目的的進行的邪惡，就是守序邪惡：對于小偷，守序的選擇應當是繩之以法，在傳統的翻譯之下，這個行為便是混亂善良。這個問題大的框架是：只關注后面的邪惡和善良便好，前面的混亂和守序只是一種對制度的服從遵循與否。混亂善良對現實中的例子。但是我們出于對其情況的同情選擇了放走，那么這個行為就是非守序的。滿意回答中的說法是愚蠢的，守序就是好么毫無疑問的錯誤。