關(guān)門(mén)節(jié)有什么風(fēng)俗

關(guān)門(mén)節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

關(guān)門(mén)節(jié)，是傣族、布朗族、德昂族、佤族等信仰南傳上部座佛教民族的宗教節(jié)日，每年傣歷9月15日(農(nóng)歷七月中旬)開(kāi)始舉行，歷時(shí)3個(gè)月。

相傳，每年傣歷9月，佛到西天去與其母講經(jīng)，3個(gè)月才能重返人間。有一次，正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期內(nèi)，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產(chǎn)，百姓怨聲載道，對(duì)佛徒十分不滿。佛得知此事后，內(nèi)心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時(shí)，便把佛徒都集中起來(lái)，規(guī)定在這3個(gè)月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們稱之為“關(guān)門(mén)節(jié)”。

關(guān)門(mén)節(jié)開(kāi)始后，也就進(jìn)入農(nóng)事繁忙季節(jié)，為了集中精力從事生產(chǎn)勞動(dòng)，人們定下許多戒規(guī)：禁止青年男女談情說(shuō)愛(ài)和嫁娶活動(dòng);和尚不得隨便外出;進(jìn)奘拜佛的人不能遠(yuǎn)離家庭或到別家去過(guò)夜;任何人不得進(jìn)佛屋，上佛臺(tái)，拿佛的東西等。直到3個(gè)月后，即開(kāi)門(mén)節(jié)時(shí)，人們才又恢復(fù)關(guān)門(mén)節(jié)前的一切正常活動(dòng)。

關(guān)門(mén)節(jié)的由來(lái)

關(guān)門(mén)節(jié)，傣語(yǔ)稱“毫瓦薩”，意為進(jìn)入傳授佛法的時(shí)期，定于傣歷九月十五日(農(nóng)歷六月中旬)。歷時(shí)三個(gè)月的傳授佛法結(jié)束的那一天(即傣歷十二月二十五日)便是開(kāi)門(mén)節(jié)。開(kāi)門(mén)節(jié)傣語(yǔ)稱“奧瓦薩”，意為走出傳授佛法時(shí)期。傳授佛法開(kāi)始之日是一個(gè)節(jié)日，很有意思。一般認(rèn)為，關(guān)門(mén)節(jié)和開(kāi)門(mén)節(jié)源于古代印度佛教雨季安居的習(xí)慣，三個(gè)月的關(guān)門(mén)被視為信眾的安居戒齋期。

關(guān)門(mén)節(jié)有什么風(fēng)俗

每年傣歷9月15日的這一天，布朗族全寨賧佛，到緬寺聽(tīng)經(jīng)、滴水。年滿40歲以上男女中老年人要住緬寺，全寨停止生產(chǎn)一天；晚上，青年擊鼓跳舞。三天后，將緬寺大門(mén)關(guān)門(mén)三個(gè)月，僧侶日夜誦經(jīng)，禁出寺院。傣歷的九月十五日凌晨，各村寨的佛寺都要擊鼓為號(hào)，告訴人們節(jié)日已到，村寨佛寺里的佛爺這一天要集中到佛寺念經(jīng)，百姓要做齋飯送到佛寺內(nèi)讓僧侶們享用。各村寨的老年信徒也要到佛寺去滴水、納佛。民間的信徒也到佛寺中靜坐參佛，聽(tīng)佛爺講經(jīng)說(shuō)法，每隔七天舉行一次“賧佛”活動(dòng)，以食物、鮮花、銀幣、紙幣等獻(xiàn)佛。這段日子禁止人們外出，禁止青年男女談情說(shuō)愛(ài)和結(jié)婚，以便集中精力搞好生產(chǎn)。

在關(guān)門(mén)節(jié)期間，民眾到佛寺里聽(tīng)高僧講經(jīng)是一項(xiàng)主要活動(dòng)。高僧講授的內(nèi)容少不了成佛者的故事，并以此來(lái)教化眾生立志成佛。從關(guān)門(mén)節(jié)至開(kāi)門(mén)節(jié)的3個(gè)月里，傣家人有許多講究，比如不舉行婚禮，不蓋新房，不出遠(yuǎn)門(mén)，要集中精力搞生產(chǎn)，定期到佛寺拜佛、賧佛。虔誠(chéng)信佛的長(zhǎng)者會(huì)自覺(jué)齋戒，穿白衣服，包白布頭巾，有的還到寺內(nèi)住宿。每隔7天，要舉行一次拜佛活動(dòng)，傣語(yǔ)叫“多星”。

傣歷十一月十日至望月期間，還要舉行一次大“賧佛”活動(dòng)，由佛爺、和尚集中誦讀經(jīng)文，全村寨的信徒都要到佛寺里靜聽(tīng)經(jīng)文和懺悔。各寺廟要互相邀請(qǐng)對(duì)方的佛爺、和尚到自己的佛寺里誦經(jīng)，以促進(jìn)佛寺之間的交流。每戶人家要給佛寺奉獻(xiàn)經(jīng)書(shū)，經(jīng)書(shū)送到佛寺后，便由和尚誦讀，獻(xiàn)經(jīng)者要跪在誦經(jīng)臺(tái)前靜心傾聽(tīng)。所獻(xiàn)經(jīng)書(shū)內(nèi)容除了宣傳佛教思想外，還記載著傣族民間傳說(shuō)、神話故事、天文歷法和醫(yī)學(xué)知識(shí)等。