山東快書的藝術(shù)特點(diǎn)

山東快書以說(shuō)唱為主，語(yǔ)言節(jié)奏性強(qiáng)，基本句式為二、二、三的七字句，為保證演唱的明快，一般句子最后為三個(gè)字。左手擊打兩塊相同的銅板（鴛鴦板）作為伴奏樂(lè)器。山東快書都是站唱形式，表演上講究手、眼、身、步及包袱、扣子的運(yùn)用。唱詞基本上為七字句，演員吟誦唱詞，間以說(shuō)白。曲目有單段、長(zhǎng)書、書帽等形式。個(gè)或幾個(gè)演員，用極簡(jiǎn)單的道具進(jìn)行演唱，在瞬間就能收到較好的藝術(shù)效果。又由于它不受場(chǎng)地的限制，無(wú)論田頭工地、車站碼頭、街頭巷尾，均可隨時(shí)演出，迅速地反映現(xiàn)實(shí)生活，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，所以幾百年來(lái)長(zhǎng)久不衰，有著極其廣泛的群眾基礎(chǔ)，許多經(jīng)典段子在群眾中廣為流傳，深受喜愛(ài)。

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導(dǎo)讀山東快書以說(shuō)唱為主，語(yǔ)言節(jié)奏性強(qiáng)，基本句式為二、二、三的七字句，為保證演唱的明快，一般句子最后為三個(gè)字。左手擊打兩塊相同的銅板（鴛鴦板）作為伴奏樂(lè)器。山東快書都是站唱形式，表演上講究手、眼、身、步及包袱、扣子的運(yùn)用。唱詞基本上為七字句，演員吟誦唱詞，間以說(shuō)白。曲目有單段、長(zhǎng)書、書帽等形式。個(gè)或幾個(gè)演員，用極簡(jiǎn)單的道具進(jìn)行演唱，在瞬間就能收到較好的藝術(shù)效果。又由于它不受場(chǎng)地的限制，無(wú)論田頭工地、車站碼頭、街頭巷尾，均可隨時(shí)演出，迅速地反映現(xiàn)實(shí)生活，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，所以幾百年來(lái)長(zhǎng)久不衰，有著極其廣泛的群眾基礎(chǔ)，許多經(jīng)典段子在群眾中廣為流傳，深受喜愛(ài)。

山東快書以說(shuō)唱為主，語(yǔ)言節(jié)奏性強(qiáng)，基本句式為二、二、三的七字句，為保證演唱的明快，一般句子最后為三個(gè)字。左手擊打兩塊相同的銅板（鴛鴦板）作為伴奏樂(lè)器。

山東快書都是站唱形式，表演上講究手、眼、身、步及包袱、扣子的運(yùn)用。唱詞基本上為七字句，演員吟誦唱詞，間以說(shuō)白。曲目有單段、長(zhǎng)書、書帽等形式。個(gè)或幾個(gè)演員，用極簡(jiǎn)單的道具進(jìn)行演唱，在瞬間就能收到較好的藝術(shù)效果。又由于它不受場(chǎng)地的限制，無(wú)論田頭工地、車站碼頭、街頭巷尾，均可隨時(shí)演出，迅速地反映現(xiàn)實(shí)生活，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，所以幾百年來(lái)長(zhǎng)久不衰，有著極其廣泛的群眾基礎(chǔ)，許多經(jīng)典段子在群眾中廣為流傳，深受喜愛(ài)。