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    關于中秋節團圓的詩

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    關于中秋節團圓的詩

    中秋節家人團圓的古詩 關于中秋節團圓的詩。中秋節家人團圓的古詩。《中秋十五夜月》(唐貫休)。噀雪噴霜滿碧虛,王孫公子玩相呼。從來天匠為輪足,自是人心此夜余。靜入萬家危露滴,清埋眾象叫鴻孤。坐來惟覺情無極,何況三湘與五湖。《中秋月》(宋蘇軾)。暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看。人月圓·中秋;宋·趙鼎;連環寶瑟深深愿,結盡一生愁。人間天上,佳期勝賞,今夜中秋。雅歌妍態,嫦娥見了,應羨風流。芳尊美酒,年年歲歲,月滿高樓。念奴嬌·中秋效李敬;元·白樸;一輪月好,正人間、八月涼生襟袖。萬古山河,歸月影、表里月明光透。月桂婆娑,月香飄蕩,修月香人手。今夕乘月登樓,天低月近,對月能無酒。把酒長歌邀月飲,明月正堪為友。月向人圓,月和人醉,月是承平舊。年年賞月,愿人如月長久。
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    導讀中秋節家人團圓的古詩 關于中秋節團圓的詩。中秋節家人團圓的古詩。《中秋十五夜月》(唐貫休)。噀雪噴霜滿碧虛,王孫公子玩相呼。從來天匠為輪足,自是人心此夜余。靜入萬家危露滴,清埋眾象叫鴻孤。坐來惟覺情無極,何況三湘與五湖。《中秋月》(宋蘇軾)。暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看。人月圓·中秋;宋·趙鼎;連環寶瑟深深愿,結盡一生愁。人間天上,佳期勝賞,今夜中秋。雅歌妍態,嫦娥見了,應羨風流。芳尊美酒,年年歲歲,月滿高樓。念奴嬌·中秋效李敬;元·白樸;一輪月好,正人間、八月涼生襟袖。萬古山河,歸月影、表里月明光透。月桂婆娑,月香飄蕩,修月香人手。今夕乘月登樓,天低月近,對月能無酒。把酒長歌邀月飲,明月正堪為友。月向人圓,月和人醉,月是承平舊。年年賞月,愿人如月長久。

    中秋節家人團圓的古詩 關于中秋節團圓的詩

    中秋節家人團圓的古詩

    《中秋十五夜月》(唐貫休)

    噀雪噴霜滿碧虛,王孫公子玩相呼。

    從來天匠為輪足,自是人心此夜余。

    靜入萬家危露滴,清埋眾象叫鴻孤。

    坐來惟覺情無極,何況三湘與五湖。

    《中秋月》(宋蘇軾)

    暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤,

    此生此夜不長好,明月明年何處看。

    人月圓·中秋

    宋·趙鼎

    連環寶瑟深深愿,結盡一生愁。

    人間天上,佳期勝賞,今夜中秋。

    雅歌妍態,嫦娥見了,應羨風流。

    芳尊美酒,年年歲歲,月滿高樓。

    念奴嬌·中秋效李敬

    元·白樸

    一輪月好,正人間、八月涼生襟袖。

    萬古山河,歸月影、表里月明光透。

    月桂婆娑,月香飄蕩,修月香人手。

    深沉月殿,月蛾誰念消瘦。

    今夕乘月登樓,天低月近,對月能無酒。

    把酒長歌邀月飲,明月正堪為友。

    月向人圓,月和人醉,月是承平舊。

    年年賞月,愿人如月長久。

    關于中秋節月餅

    歷史學家研究認為,中秋節在大業十三年始定為八月十五日,隋末唐軍裴寂以圓月為靈感,發明了月餅,成功解決了因大量吸收反隋義軍而產生的軍糧問題。

    一般認為,中秋節自宋朝起盛行。北宋時月餅被稱為“宮餅”,在宮廷內流行,流傳到民間后,俗稱“小餅”、“月團”。蘇軾詩云:“小餅如嚼月,中有酥和飴”。

    月餅一詞,源于南宋吳自牧的《夢梁錄》。

    相傳元末朱元璋起兵時把寫著“八月十五殺韃子”的紙條藏在月餅中分發傳遞,相約八月十五日起義。

    北方的傳統月餅以豆沙、五仁等甜餡為主,江浙一帶有咸蛋、鮮肉月餅,廣式月餅則以蓮蓉餡為代表。

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    關于中秋節團圓的詩

    中秋節家人團圓的古詩 關于中秋節團圓的詩。中秋節家人團圓的古詩。《中秋十五夜月》(唐貫休)。噀雪噴霜滿碧虛,王孫公子玩相呼。從來天匠為輪足,自是人心此夜余。靜入萬家危露滴,清埋眾象叫鴻孤。坐來惟覺情無極,何況三湘與五湖。《中秋月》(宋蘇軾)。暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看。人月圓·中秋;宋·趙鼎;連環寶瑟深深愿,結盡一生愁。人間天上,佳期勝賞,今夜中秋。雅歌妍態,嫦娥見了,應羨風流。芳尊美酒,年年歲歲,月滿高樓。念奴嬌·中秋效李敬;元·白樸;一輪月好,正人間、八月涼生襟袖。萬古山河,歸月影、表里月明光透。月桂婆娑,月香飄蕩,修月香人手。今夕乘月登樓,天低月近,對月能無酒。把酒長歌邀月飲,明月正堪為友。月向人圓,月和人醉,月是承平舊。年年賞月,愿人如月長久。
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