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藏族的飲食風俗
1、 藏族的農(nóng)牧民把青稞等制作的糌粑和酥油青稞酒作為主要食品。
2、 糌耙是由青稞或豌豆炒熟后磨制而成的炒面，把糌粑用酥油茶或青稞酒攪拌在一起，用手捏成小團來食用。
3、 酥油茶是把磚茶的茶葉倒入一米長的木質(zhì)長筒內(nèi)加上鹽巴和酥油，用長軸上下沖擊，使其均勻融合而成的。藏族同胞寧可三月無肉，不可一日無酥油茶。
4、 青稞酒是由當?shù)爻霎a(chǎn)的青稞釀制而成的一種低度美酒，是藏族男女老少皆宜的飲品。
5、 藏族人民喜吃肉類食品和奶制品，很多人愛吃風干的牛羊肉，肉類食品可以使藏族人民在嚴寒的環(huán)境下保持足夠的熱量。
獨特的藏族服飾
①藏族服飾的基本結構為肥腰長袖大襟長袍。穿這種結構肥大的服裝夜間和衣而眠可以當被。袍袖寬敞，臂膀伸縮自如，既防寒保暖又便于起居旅行。
②藏區(qū)晝夜溫差大，白天氣溫上升更可脫出一個臂膀，方便散熱，調(diào)節(jié)體溫。久而久之，脫一袖的裝束便形成了藏族服裝特有的風格。
藏族男女都喜愛飾品。
①各地藏族男女特別講究飾物，有頭飾發(fā)飾鬢飾耳環(huán)項鏈胸飾腰飾戒指等。造型美觀，多為自然形狀。
②婦女都喜歡戴珊瑚瑪瑙項鏈和銀質(zhì)佛盒。
③男子普遍佩戴各種腰刀火鐮等飾物也有戴耳環(huán)戒指和手鐲的。
藏族的民居
1、 藏族民居，風格古樸粗獷。石頭砌成墻體，端莊穩(wěn)固壯實，外墻和門窗都用彩繪精心裝飾渲染，氣度不凡，而木質(zhì)的出挑卻顯得輕巧靈活，與厚重的墻體相得益彰。
2、 門窗的檐下懸掛紅藍白三色布幔，屋頂墻的腳線及轉(zhuǎn)角部位則裝飾有紅白藍黃綠五色布條。五種顏色寓示火云天土水，以此來表達吉祥的愿望。
3、 室內(nèi)一般分三層，以柱子計算房間數(shù)。底層為牧畜圈和貯藏室，二層為居住層，大間作堂屋臥室廚房，小間為儲藏室，三層則多作經(jīng)堂和曬臺之用。
藏族的禮儀
1、 獻哈達是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達是藏語，即紗巾或綢巾。
2、 藏族在迎接客人時除用手蘸酒彈三下外，還要在五谷斗里抓一點青稞，向空中拋撒三次。
3、 酒席上，主人端起酒杯先飲一口，然后一飲而盡，主人飲完頭杯酒后，大家才能自由飲用。
4、 飲茶時，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用，否則認為失禮。
5、 藏族講究食不滿口，嚼不出聲，喝不作響，揀食不越盤。用羊肉待客，以羊脊骨下部帶尾巴的一塊肉為貴，要敬給最尊敬的客人。制作時還要在尾巴肉上留一綹白毛，表示吉祥。
藏族飲食禁忌
1、各種肉食禁忌
在食肉方面，藏族禁忌較多。一般人只吃牛羊肉，而絕不吃馬驢騾狗肉，有的人連雞肉豬肉和雞蛋也不食用。
魚蝦蛇鱔以及海鮮類食品，除部分城鎮(zhèn)居民（大多為青年）少量食用外，廣大農(nóng)區(qū)和特區(qū)的群眾一般不食。
兔子肉部分地方可食，但孕婦不得食用，據(jù)說違禁食用生下的孩子會成豁嘴。
即使是吃牛羊肉，也不能吃當天宰殺的鮮肉，必須要過一天才食。當天宰殺的肉稱為“寧夏”，人們認為牲畜雖已宰殺，但其靈魂尚存，必須過一天后靈魂才會離開軀體。
對鳥類山雞藏族從不捕食，尤其如“拉恰貢姆”這樣的雪山雞藏族人視之為神鳥，忌諱捕獵。
2、禁食魚肉
忌食魚肉的情況較為復雜，忌食與否與地域密切相關。
在藏東地區(qū)，人們幾乎不食魚，也不能觸摸蛇蛙等動物，認為魚蛙這些水生動物是龍神的寵物，若傷害或觸摸會染上疾病。人們一般認為藏族不食魚是受佛教不殺生觀念的影響所致，而藏東地區(qū)不食魚卻有著悠久的歷史和古老的傳統(tǒng)。
西藏腹心地區(qū)雅魯藏布江流域廣闊范圍內(nèi)的藏族先民曾從事漁獵生產(chǎn)活動，普遍存在食魚習俗。
3、食蒜禁忌
在飲食禁忌中，藏族人對吃大蒜有較多的禁忌。大蒜作為調(diào)味品平時人們亦食用，但如果要去轉(zhuǎn)經(jīng)拜佛朝拜神圣之地則絕對不可食蒜，忌諱食蒜后的臭氣玷污和熏臟了圣潔之地。有人說吃蒜的當天不能去佛堂廟宇，有人說需3天后才能去，還有的認為“吃大蒜之后，七天內(nèi)不宜參拜廟宇寺院和其它圣潔的地方。因為為了清除大蒜的惡臭是需要時間的。”一些信仰虔誠的群眾幾乎不食蒜。
4、火灶禁忌
藏族對火灶有神圣的敬畏之情，認為火塘中有灶神。需小心伺候，絕不能褻瀆得罪灶神，否則會帶來災難。嚴禁跨越火灶，忌諱往火灶里吐痰在灶中燒骨頭皮毛等物。火塘要保持干凈，不能將不潔的東西放在火灶旁，坐在灶邊時，不得把腳擱到灶上，清掃垃圾不能將垃圾投入火灶內(nèi)燒，也忌諱直接在火上烤肉。
行人外出時，需祈禱灶神以求護佑。在野外用三塊灶石搭建的火灶，離開時也需清理干凈，每塊灶石上置放少許茶葉或食物，以示對灶神的祭奉。忌諱在灶石旁大小便放屁，否則會激怒灶神導致違禁者生殖器上長瘡甚至絕后。
