祭祖的目的及意義

祭祀是什么意思 祭祖的目的及意義

祭祀是一種信仰活動(dòng)，是指祭神、祭祖，根據(jù)宗教或者社會(huì)習(xí)俗的要求進(jìn)行的具有象征意義的一系列行動(dòng)或儀式。祭祀，是向神靈求福消災(zāi)的傳統(tǒng)禮俗儀式，被稱為吉禮。“祭祀”也意為敬神、求神和祭拜祖先。

祭祀起源

最初的祭祀活動(dòng)比較簡(jiǎn)單，也比較野蠻。人們用竹木或泥土塑造神靈偶像，或在石巖上畫出日月星辰野獸等神靈形象，作為崇拜對(duì)象的附體。然后在偶像面前陳列獻(xiàn)給神靈的食物和禮物，并由主持者祈禱，祭祀者則對(duì)著神靈唱歌、跳舞。

進(jìn)入文明社會(huì)后，物質(zhì)的豐裕，使祭祀禮節(jié)越來(lái)越復(fù)雜，祭品也越來(lái)越講究，并有了一定的規(guī)范。

祭祀是華夏禮典的一部分，是儒教禮儀中主要部分，禮有五經(jīng)，莫重于祭，是以事神致福。祭祀對(duì)象分為三類：天神、地祇、人鬼。天神稱祀，地祇稱祭，宗廟稱享。祭祀觀則記載儒教《周禮》《禮記》與《禮記正義》《大學(xué)衍義補(bǔ)》等書解釋。古代中國(guó)“神不歆非類，民不祀非族”，祭祀有嚴(yán)格等級(jí)。天神地祇由天子祭。諸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)是祭祖日。

“祭祀”也意為敬神、求神和祭拜祖先。原始時(shí)代，人們認(rèn)為人的靈魂可以離開軀體而存在。祭把便是這種靈魂觀念的派生物。最初的祭祀活動(dòng)比較簡(jiǎn)單，也比較野蠻。人們用竹木或泥土塑造神靈偶像，或在石巖上畫出日月星辰野獸等神靈形象，作為崇拜對(duì)象的附體。然后在偶像面前陳列獻(xiàn)給神靈的食物和其它禮物，并由主持者祈禱，祭祀者則對(duì)著神靈唱歌、跳舞。祭祀禮節(jié)祭品有一定的規(guī)范。

祭祀的時(shí)間

1、清明節(jié)：四月初五，本是二十四節(jié)氣之一，但因與寒食節(jié)相鄰也就成為了掃墓祭祀先人的節(jié)日。

2、端午節(jié)：五月初五，是中國(guó)年歷的一個(gè)節(jié)日-端午節(jié)。為驅(qū)蟲

4、鬼節(jié)：七月十五，中國(guó)傳統(tǒng)稱中元節(jié)，民俗中稱鬼節(jié)。佛教稱之為盂蘭盆會(huì)，但其是來(lái)華以后才有定為這天。

5、十月初一：稱之為寒衣節(jié)。據(jù)說(shuō)起自孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，所謂“十月一日送寒衣，哭倒長(zhǎng)城千萬(wàn)里，抱骨bai鄉(xiāng)。”

6、十一月十六：此日祭供有請(qǐng)求佛主超度亡靈的意思。

7、十二月二十三：俗稱小年，是送灶神、祭祀迎春之日。

祭祀禁忌

1、在院內(nèi)東南樹索羅桿，不得污穢，不許在神桿下拴馬和喂家禽。

2、祭祀前要進(jìn)行齋戒，包括沐浴更衣，不能喝醉酒，不得食肉動(dòng)葷，不參加吊喪，不到有病人家問病，不得淫邪玩樂，總之一切不吉利骯臟的事都不得參預(yù)。

3、祭祀日子十二禁忌：一忌意不誠(chéng)篤，一忌儀度錯(cuò)亂，一忌器物不潔，一忌生氣口角，一忌衣冠不整，一忌閑談外事，一忌喜笑無(wú)度，一忌長(zhǎng)幼無(wú)序，一忌投犬頓器，一忌刀勺聲響，一忌內(nèi)祭未畢，不潔出屋，一忌外祭未畢，不潔入屋。

4、山東地區(qū)，祭祀用品如燒紙、紙?jiān)獙毜燃漓胗闷芬h(yuǎn)離鄰居家門。居喪的兒女不得進(jìn)入鄰居以及親朋好友等的家門。

5、宗教禁忌：佛教、道教禁止肉食祭祀和殺生祭祀。