請簡述啟蒙運動對宗教的態度

啟蒙運動對宗教的態度。以理性主義來反對中世紀的神為本，全部忽略掉人的思想。基督教的本質乃是羅馬天主教將崇拜發展到與政治結合，產生了偏離圣經的教導。比如苦修主義還有杜絕一且異教藝術、文學。而啟蒙運動是要以人類理性來認識世界，其實也是走得過于偏激，世界要理性與信仰相結合，而純理性本身則有其不足。啟蒙運動中的伏爾泰反對天主教會的宗教崇拜，但是又完全否認掉神，認為信仰在人類道德上還是起一定的作用。啟蒙運動反對的是變異的基督教下的滅智主義，以及對人類本身的否定。總之，啟蒙運動表面上看是反宗教，但是其本質是追求理性與人的價值。

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導讀啟蒙運動對宗教的態度。以理性主義來反對中世紀的神為本，全部忽略掉人的思想。基督教的本質乃是羅馬天主教將崇拜發展到與政治結合，產生了偏離圣經的教導。比如苦修主義還有杜絕一且異教藝術、文學。而啟蒙運動是要以人類理性來認識世界，其實也是走得過于偏激，世界要理性與信仰相結合，而純理性本身則有其不足。啟蒙運動中的伏爾泰反對天主教會的宗教崇拜，但是又完全否認掉神，認為信仰在人類道德上還是起一定的作用。啟蒙運動反對的是變異的基督教下的滅智主義，以及對人類本身的否定。總之，啟蒙運動表面上看是反宗教，但是其本質是追求理性與人的價值。

啟蒙運動對宗教的態度：

以理性主義來反對中世紀的神為本，全部忽略掉人的思想。基督教的本質乃是羅馬天主教將崇拜發展到與政治結合，產生了偏離圣經的教導。比如苦修主義還有杜絕一且異教藝術、文學。而啟蒙運動是要以人類理性來認識世界，其實也是走得過于偏激，世界要理性與信仰相結合，而純理性本身則有其不足。啟蒙運動中的伏爾泰反對天主教會的宗教崇拜，但是又完全否認掉神，認為信仰在人類道德上還是起一定的作用。啟蒙運動反對的是變異的基督教下的滅智主義，以及對人類本身的否定。總之，啟蒙運動表面上看是反宗教，但是其本質是追求理性與人的價值。