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    古代關于交友的文章

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    古代關于交友的文章

    古代關于交友的文章有很多,例如。1、杵臼之交。出處:《后漢書吳佑傳》。原文:“時公沙穆來游太學,無資糧,乃變服客傭,為佑賃舂。佑與語大驚,遂共定交於杵臼之間。”。意義:表示交友不嫌貧賤。2、刎頸之交。出處:《史記廉頗藺相如列傳》。原文:“卒相與歡,為刎頸之交。”。意義:比喻可以同生死、共患難的朋友。3、莫逆之交。出處:《莊子大宗師》。原文:“三人相視而笑,莫逆于心,遂相與為友。”。意義:指非常要好或情投意合的朋友。4、知音之交。出處:《列子湯問》。原文:傳說伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。意義:“高山流水”比喻知己或知音。
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    導讀古代關于交友的文章有很多,例如。1、杵臼之交。出處:《后漢書吳佑傳》。原文:“時公沙穆來游太學,無資糧,乃變服客傭,為佑賃舂。佑與語大驚,遂共定交於杵臼之間。”。意義:表示交友不嫌貧賤。2、刎頸之交。出處:《史記廉頗藺相如列傳》。原文:“卒相與歡,為刎頸之交。”。意義:比喻可以同生死、共患難的朋友。3、莫逆之交。出處:《莊子大宗師》。原文:“三人相視而笑,莫逆于心,遂相與為友。”。意義:指非常要好或情投意合的朋友。4、知音之交。出處:《列子湯問》。原文:傳說伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。意義:“高山流水”比喻知己或知音。

    古代關于交友的文章有很多,例如:

    1、杵臼之交。

    出處:《后漢書吳佑傳》

    原文:“時公沙穆來游太學,無資糧,乃變服客傭,為佑賃舂。佑與語大驚,遂共定交於杵臼之間。”

    意義:表示交友不嫌貧賤。

    2、刎頸之交。出處:《史記廉頗藺相如列傳》

    原文:“卒相與歡,為刎頸之交。”

    意義:比喻可以同生死、共患難的朋友。

    3、莫逆之交。出處:《莊子大宗師》

    原文:“三人相視而笑,莫逆于心,遂相與為友。”

    意義:指非常要好或情投意合的朋友。

    4、知音之交。出處:《列子湯問》

    原文:傳說伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。

    意義:“高山流水”比喻知己或知音。

    5、管鮑之交。

    出處:《列子力命》

    原文:“生我者父母,知我者鮑子也。”

    意義:形容好朋友之間彼此信任的關系。

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    古代關于交友的文章

    古代關于交友的文章有很多,例如。1、杵臼之交。出處:《后漢書吳佑傳》。原文:“時公沙穆來游太學,無資糧,乃變服客傭,為佑賃舂。佑與語大驚,遂共定交於杵臼之間。”。意義:表示交友不嫌貧賤。2、刎頸之交。出處:《史記廉頗藺相如列傳》。原文:“卒相與歡,為刎頸之交。”。意義:比喻可以同生死、共患難的朋友。3、莫逆之交。出處:《莊子大宗師》。原文:“三人相視而笑,莫逆于心,遂相與為友。”。意義:指非常要好或情投意合的朋友。4、知音之交。出處:《列子湯問》。原文:傳說伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。意義:“高山流水”比喻知己或知音。
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