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    雍和宮佛吉祥日〔農歷四月十三至四月十五日〕

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    雍和宮佛吉祥日〔農歷四月十三至四月十五日〕

    四月十五日是藏傳佛教的傳統節日,藏語稱:薩噶達瓦節。南傳佛教國家的信眾又稱:衛塞節,意為月圓日。對于佛教信眾來講,是一極不平凡而又神圣的日子。它與佛陀一生中三件重要的大事聯系在一起,即:誕生、成道、涅槃,是個三期同慶的吉祥的日子。1990年5月,中國佛教協會經趙樸初會長倡儀,漢傳佛教各寺院也將農歷四月十五日定為佛陀紀念日,稱:佛吉祥日。這樣,全國各佛教寺院均要在這一天舉行慶典和法會。這樣做,即可體現佛法的莊嚴性和一致性,也有利于增強各地各族佛教信眾之間的友誼和團結。從農歷四月十三日起,雍和宮佛吉祥日法會開始,以紀念佛祖,弘傳佛法。
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    導讀四月十五日是藏傳佛教的傳統節日,藏語稱:薩噶達瓦節。南傳佛教國家的信眾又稱:衛塞節,意為月圓日。對于佛教信眾來講,是一極不平凡而又神圣的日子。它與佛陀一生中三件重要的大事聯系在一起,即:誕生、成道、涅槃,是個三期同慶的吉祥的日子。1990年5月,中國佛教協會經趙樸初會長倡儀,漢傳佛教各寺院也將農歷四月十五日定為佛陀紀念日,稱:佛吉祥日。這樣,全國各佛教寺院均要在這一天舉行慶典和法會。這樣做,即可體現佛法的莊嚴性和一致性,也有利于增強各地各族佛教信眾之間的友誼和團結。從農歷四月十三日起,雍和宮佛吉祥日法會開始,以紀念佛祖,弘傳佛法。

    四月十五日是藏傳佛教的傳統節日,藏語稱:薩噶達瓦節。南傳佛教國家的信眾又稱:衛塞節,意為月圓日。對于佛教信眾來講,是一極不平凡而又神圣的日子。它與佛陀一生中三件重要的大事聯系在一起,即:誕生、成道、涅槃,是個三期同慶的吉祥的日子。1990年5月,中國佛教協會經趙樸初會長倡儀,漢傳佛教各寺院也將農歷四月十五日定為佛陀紀念日,稱:佛吉祥日。這樣,全國各佛教寺院均要在這一天舉行慶典和法會。這樣做,即可體現佛法的莊嚴性和一致性,也有利于增強各地各族佛教信眾之間的友誼和團結。

    從農歷四月十三日起,雍和宮佛吉祥日法會開始,以紀念佛祖,弘傳佛法。

    四月十三日下午,雍和宮法輪殿內,僧人們將數百盞酥油燈一一點燃,殿中案前置銅大奔巴壺一尊,內盛甘露水。還有數百個銅水碗,各種鮮花、供果以及用酥油塑出的五彩繽紛的花草環繞四周,其后是以檀香交叉成的造型,栩栩展開。供器、供品均寓意一千,以示千供。

    四月十三日、十四日,主誦《無上供經》經。

    四月十五日,為正日子,據藏經記載,若在這一天做一件善事,念一遍六字真言,等于平常做三萬萬件善事,念三萬萬遍真言。正因為如此,僧俗信眾都愿在這一天積累一份功德。所以,這天來雍和宮朝佛、聽經的人特別多,他們懷著對佛祖至誠的心和“樂善好施、利益眾生”的美好愿望進行布施、轉經輪、繞寺等活動,至此日中午,雍和宮僧人食堂還要舍一次齋飯,供僧俗信眾受用。這頓齋飯為素齋,菜為“羅漢菜”,即以黃花、木耳、香菇、冬筍、面筋、玉蘭片、荸薺、豆腐、白菜、胡蘿卜等煮在一起,再加少許素油而成,風味獨特。為了做好此素齋,僧人食堂的人員提前三天即開始準備。2004年此日,有700多名僧俗用了這頓齋飯,光羅漢菜就做了八大鍋。羅漢菜,已經成為雍和宮大法會期間的一道獨特的風景。

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    雍和宮佛吉祥日〔農歷四月十三至四月十五日〕

    四月十五日是藏傳佛教的傳統節日,藏語稱:薩噶達瓦節。南傳佛教國家的信眾又稱:衛塞節,意為月圓日。對于佛教信眾來講,是一極不平凡而又神圣的日子。它與佛陀一生中三件重要的大事聯系在一起,即:誕生、成道、涅槃,是個三期同慶的吉祥的日子。1990年5月,中國佛教協會經趙樸初會長倡儀,漢傳佛教各寺院也將農歷四月十五日定為佛陀紀念日,稱:佛吉祥日。這樣,全國各佛教寺院均要在這一天舉行慶典和法會。這樣做,即可體現佛法的莊嚴性和一致性,也有利于增強各地各族佛教信眾之間的友誼和團結。從農歷四月十三日起,雍和宮佛吉祥日法會開始,以紀念佛祖,弘傳佛法。
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