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    中秋節(jié)為什么與月亮有關(guān)

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    中秋節(jié)為什么與月亮有關(guān)

    中秋節(jié)時(shí)在農(nóng)歷八月十五,是中國(guó)眾多傳統(tǒng)文化節(jié)日之一,又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)。根據(jù)中國(guó)的歷法,農(nóng)歷八月在秋季中間,為秋季的第二個(gè) 月,稱為仲秋,而八月十五又在仲秋之中,故名。中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞月進(jìn)行的,《禮記》早有記載 秋暮夕 月,意為拜祭月神,要舉行迎寒和祭月,設(shè)香案。祭月與嫦娥奔月的傳說有關(guān)。后翼射日有功,王母賜他不死藥。然而,后弈舍不得妻子,暫時(shí)把不死藥交給 嫦娥珍藏。心懷鬼胎的蓬蒙趁后弈不在,持劍威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥危急之時(shí) 將不死藥一口吞了下去,身子立時(shí)飄離地面,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
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    導(dǎo)讀中秋節(jié)時(shí)在農(nóng)歷八月十五,是中國(guó)眾多傳統(tǒng)文化節(jié)日之一,又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)。根據(jù)中國(guó)的歷法,農(nóng)歷八月在秋季中間,為秋季的第二個(gè) 月,稱為仲秋,而八月十五又在仲秋之中,故名。中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞月進(jìn)行的,《禮記》早有記載 秋暮夕 月,意為拜祭月神,要舉行迎寒和祭月,設(shè)香案。祭月與嫦娥奔月的傳說有關(guān)。后翼射日有功,王母賜他不死藥。然而,后弈舍不得妻子,暫時(shí)把不死藥交給 嫦娥珍藏。心懷鬼胎的蓬蒙趁后弈不在,持劍威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥危急之時(shí) 將不死藥一口吞了下去,身子立時(shí)飄離地面,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

    中秋節(jié)時(shí)在農(nóng)歷八月十五,是中國(guó)眾多傳統(tǒng)文化節(jié)日之一,又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)。根據(jù)中國(guó)的歷法,農(nóng)歷八月在秋季中間,為秋季的第二個(gè) 月,稱為仲秋,而八月十五又在仲秋之中,故名。

    中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞月進(jìn)行的,《禮記》早有記載 秋暮夕 月,意為拜祭月神,要舉行迎寒和祭月,設(shè)香案。

    祭月與嫦娥奔月的傳說有關(guān)。

    后翼射日有功,王母賜他不死藥。然而,后弈舍不得妻子,暫時(shí)把不死藥交給 嫦娥珍藏。心懷鬼胎的蓬蒙趁后弈不在,持劍威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥危急之時(shí) 將不死藥一口吞了下去,身子立時(shí)飄離地面,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫, 便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

    后界回家知道此事之后,悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚嫦娥。這時(shí)他發(fā)現(xiàn)月亮格困口困口 外皎潔明亮,上面有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后翼思念妻子,便到嫦娥喜愛的后花 園里,擺上香案,放上嫦娥平時(shí)愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞 知嫦娥奔月成仙的消息后,也紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

    祭那寸月餅和西瓜不能少,西瓜切蓮花狀。月亮神像要放在月亮的方向,紅燭 高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅,而且要根據(jù)家人的多少切,不能切多,也不能切少,大小嘟要一樣。

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    中秋節(jié)為什么與月亮有關(guān)

    中秋節(jié)時(shí)在農(nóng)歷八月十五,是中國(guó)眾多傳統(tǒng)文化節(jié)日之一,又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)。根據(jù)中國(guó)的歷法,農(nóng)歷八月在秋季中間,為秋季的第二個(gè) 月,稱為仲秋,而八月十五又在仲秋之中,故名。中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞月進(jìn)行的,《禮記》早有記載 秋暮夕 月,意為拜祭月神,要舉行迎寒和祭月,設(shè)香案。祭月與嫦娥奔月的傳說有關(guān)。后翼射日有功,王母賜他不死藥。然而,后弈舍不得妻子,暫時(shí)把不死藥交給 嫦娥珍藏。心懷鬼胎的蓬蒙趁后弈不在,持劍威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥危急之時(shí) 將不死藥一口吞了下去,身子立時(shí)飄離地面,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
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