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    墨子屬于什么學派

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    墨子屬于什么學派

    墨家學派是中國古代主要哲學派別之一。約產生于戰(zhàn)國時期。該派創(chuàng)始人為墨翟,故名。墨家是一個紀律嚴謹?shù)膶W術團體,其首領稱“矩子”,其成員到各國為官必須推行墨家主張,所得俸祿亦須向團體奉獻。墨家學派有前后期之分,前期思想主要涉及社會政治、倫理及認識論問題。后期墨家在邏輯學方面有重要貢獻。前期墨家在戰(zhàn)國初即有很大影響,孟子曾說,“天下之言,不歸楊則歸墨”。與楊朱、儒家并稱“顯學”。它的社會倫理思想以兼愛為核心,提倡“兼以易別”,反對儒家所強調的社會等級觀念。它提出“兼相愛,交相利”,以尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬作為治國方法。它還反對當時的兼并戰(zhàn)爭,提出非攻的主張。它主張非命、天志、明鬼,一方面否定天命,同時又承認鬼神的存在。它提出三表作為檢驗認識正確與否的方法。
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    導讀墨家學派是中國古代主要哲學派別之一。約產生于戰(zhàn)國時期。該派創(chuàng)始人為墨翟,故名。墨家是一個紀律嚴謹?shù)膶W術團體,其首領稱“矩子”,其成員到各國為官必須推行墨家主張,所得俸祿亦須向團體奉獻。墨家學派有前后期之分,前期思想主要涉及社會政治、倫理及認識論問題。后期墨家在邏輯學方面有重要貢獻。前期墨家在戰(zhàn)國初即有很大影響,孟子曾說,“天下之言,不歸楊則歸墨”。與楊朱、儒家并稱“顯學”。它的社會倫理思想以兼愛為核心,提倡“兼以易別”,反對儒家所強調的社會等級觀念。它提出“兼相愛,交相利”,以尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬作為治國方法。它還反對當時的兼并戰(zhàn)爭,提出非攻的主張。它主張非命、天志、明鬼,一方面否定天命,同時又承認鬼神的存在。它提出三表作為檢驗認識正確與否的方法。

    墨家學派是中國古代主要哲學派別之一。約產生于戰(zhàn)國時期。該派創(chuàng)始人為墨翟,故名。墨家是一個紀律嚴謹?shù)膶W術團體,其首領稱“矩子”,其成員到各國為官必須推行墨家主張,所得俸祿亦須向團體奉獻。墨家學派有前后期之分,前期思想主要涉及社會政治、倫理及認識論問題;后期墨家在邏輯學方面有重要貢獻。前期墨家在戰(zhàn)國初即有很大影響,孟子曾說,“天下之言,不歸楊則歸墨”。與楊朱、儒家并稱“顯學”。它的社會倫理思想以兼愛為核心,提倡“兼以易別”,反對儒家所強調的社會等級觀念。它提出“兼相愛,交相利”,以尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬作為治國方法。它還反對當時的兼并戰(zhàn)爭,提出非攻的主張。它主張非命、天志、明鬼,一方面否定天命,同時又承認鬼神的存在。前期墨家在認識論方面提出了以經驗為基礎的認識方法 ,主張“ 聞之見之 ” 、“取實與名”。它提出三表作為檢驗認識正確與否的方法 。

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    墨子屬于什么學派

    墨家學派是中國古代主要哲學派別之一。約產生于戰(zhàn)國時期。該派創(chuàng)始人為墨翟,故名。墨家是一個紀律嚴謹?shù)膶W術團體,其首領稱“矩子”,其成員到各國為官必須推行墨家主張,所得俸祿亦須向團體奉獻。墨家學派有前后期之分,前期思想主要涉及社會政治、倫理及認識論問題。后期墨家在邏輯學方面有重要貢獻。前期墨家在戰(zhàn)國初即有很大影響,孟子曾說,“天下之言,不歸楊則歸墨”。與楊朱、儒家并稱“顯學”。它的社會倫理思想以兼愛為核心,提倡“兼以易別”,反對儒家所強調的社會等級觀念。它提出“兼相愛,交相利”,以尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬作為治國方法。它還反對當時的兼并戰(zhàn)爭,提出非攻的主張。它主張非命、天志、明鬼,一方面否定天命,同時又承認鬼神的存在。它提出三表作為檢驗認識正確與否的方法。
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