什么是文學(xué)的反本質(zhì)主義
什么是文學(xué)的反本質(zhì)主義
反本質(zhì)主義否認(rèn)事物有固定的永恒不變的本質(zhì)，認(rèn)為人類有關(guān)各類事物的命名、定義以及看似牢固的真理，實(shí)際上都是理論建構(gòu)的結(jié)果，都是歷史的產(chǎn)物。后現(xiàn)代主義文化思潮認(rèn)為世上的各種現(xiàn)象之間只存在相似性，而不存在絕對的普遍本質(zhì)。人類的一切知識都是心造的幻影，所謂本質(zhì)不過是人們?yōu)榱俗C明自己對事物享有控制權(quán)而在其上所貼的標(biāo)簽而己。“本質(zhì)”與真理一樣，是極不確定的主觀性極強(qiáng)的概念。
導(dǎo)讀反本質(zhì)主義否認(rèn)事物有固定的永恒不變的本質(zhì)，認(rèn)為人類有關(guān)各類事物的命名、定義以及看似牢固的真理，實(shí)際上都是理論建構(gòu)的結(jié)果，都是歷史的產(chǎn)物。后現(xiàn)代主義文化思潮認(rèn)為世上的各種現(xiàn)象之間只存在相似性，而不存在絕對的普遍本質(zhì)。人類的一切知識都是心造的幻影，所謂本質(zhì)不過是人們?yōu)榱俗C明自己對事物享有控制權(quán)而在其上所貼的標(biāo)簽而己。“本質(zhì)”與真理一樣，是極不確定的主觀性極強(qiáng)的概念。
反本質(zhì)主義否認(rèn)事物有固定的永恒不變的本質(zhì)，認(rèn)為人類有關(guān)各類事物的命名、定義以及看似牢固的真理，實(shí)際上都是理論建構(gòu)的結(jié)果，都是歷史的產(chǎn)物。后現(xiàn)代主義文化思潮認(rèn)為世上的各種現(xiàn)象之間只存在相似性，而不存在絕對的普遍本質(zhì)。人類的一切知識都是心造的幻影，所謂本質(zhì)不過是人們?yōu)榱俗C明自己對事物享有控制權(quán)而在其上所貼的標(biāo)簽而己。“本質(zhì)”與真理一樣，是極不確定的主觀性極強(qiáng)的概念。
什么是文學(xué)的反本質(zhì)主義
反本質(zhì)主義否認(rèn)事物有固定的永恒不變的本質(zhì)，認(rèn)為人類有關(guān)各類事物的命名、定義以及看似牢固的真理，實(shí)際上都是理論建構(gòu)的結(jié)果，都是歷史的產(chǎn)物。后現(xiàn)代主義文化思潮認(rèn)為世上的各種現(xiàn)象之間只存在相似性，而不存在絕對的普遍本質(zhì)。人類的一切知識都是心造的幻影，所謂本質(zhì)不過是人們?yōu)榱俗C明自己對事物享有控制權(quán)而在其上所貼的標(biāo)簽而己。“本質(zhì)”與真理一樣，是極不確定的主觀性極強(qiáng)的概念。
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