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禮貌的五種表現形式有：儀容、儀表、儀態。語言、談吐。著裝、服飾、發型。面部表情、姿勢。待人接物、為人處世的方式和態度。我國歷來十分重視“言”與“禮”的關系，有許多關于禮貌的語言至今仍為人們所沿用。如“己所不欲，勿施于人”、“禮尚往 來”、“來而無往非禮也”等。過去常說的“溫、良、恭、儉、 讓”，即做人要溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓，也是我國古代衡 量禮貌周全與否的準則之一，現在在日常生活中依然起著很重要的 作用。禮貌與客套是不一樣的，禮貌是發自內心的，而客套則是故作姿態。
禮儀具有三個特性：時代性、地域性、操作性，下面將具體分析，并輔之以事例來生動形象地說明問題。
１、時代性：下面有一個反映禮儀時代性的例子：２０世紀初，在歐美如果有一位少婦外出遛狗，將被視為極大地喪失風度，有辱禮節。即使那只狗很有“教養”，同樣證明少婦是沒教養的，周圍的異樣的眼光將使她陷入尷尬境地。但是２０年之后，歐美遛狗成風，成為最有風度的少婦最有風度的行為。在人們羨慕的眼光里，這不但符合禮節，而且是一種上層生活的表現。歷史的長河奔流不息，“逝者如斯夫”，每一個發展階段都有與之相適應的禮儀。我們有充足的理由相信，未來更高階段的禮儀，必然適應更高度的文明，從而更能為所有的人自覺遵守。
２、地域性：中西禮儀的差距是共知的，它基于東方文化和西方文化的差別，呈現了各有的地域特色。且看下面的小例子：中國人崇拜龍，就是從原始社會的圖騰崇拜開始的，進入君主時代，龍又成了“真龍天子”的象征。到今天，龍又成了吉祥喜慶的代名詞。然而，在英國以至整個西方世界，龍是兇殘陰險的標志，人人懼怕，人人厭惡，而且很多有關于龍（蛇）的故事中，它總是落個被宰殺的下場。所以，圣誕節給中國人送龍的賀卡（當然，送“龍卡”的還不多），則很適合中國人的口味，若對英國人也如此，則是大大的失禮了。
３、操作性：切實有效，實用可行，規則簡明，易學易會，便于操作，是禮儀的一大特征。但并非所有的禮儀都是如此，宮廷、宮衙中的某些禮節十分煩瑣，所以很難推廣，是特權意識的表現。
