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    破天荒的典故源自于什么呢

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    破天荒的典故源自于什么呢

    破天荒的典故來自于科舉考試,唐宣宗大中四年,荊南應試的考生中終于有個叫劉蛻的考生中了進士,總算破了“天荒”。當時,魏國公崔鉉鎮守荊南一代,得知劉蛻考中進士,便寫信表示祝賀,并贈他七十萬“破天荒”錢,這就是破天荒的由來??婆e制度即科舉考試??婆e是通過考試選拔官吏。由于采用分科取士的辦法,所以叫做科舉。具有分科考試,取士權歸于中央所有,允許自由報考(即"懷牒譜自薦于州縣",與察舉制的"他薦"相區別)和主要以成績定取舍三個顯著的特點??婆e制從隋朝大業元年(605年)開始實行,到清朝光緒三十一年(1905年)舉行最后一科進士考試為止,經歷了1300年。
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    導讀破天荒的典故來自于科舉考試,唐宣宗大中四年,荊南應試的考生中終于有個叫劉蛻的考生中了進士,總算破了“天荒”。當時,魏國公崔鉉鎮守荊南一代,得知劉蛻考中進士,便寫信表示祝賀,并贈他七十萬“破天荒”錢,這就是破天荒的由來??婆e制度即科舉考試。科舉是通過考試選拔官吏。由于采用分科取士的辦法,所以叫做科舉。具有分科考試,取士權歸于中央所有,允許自由報考(即"懷牒譜自薦于州縣",與察舉制的"他薦"相區別)和主要以成績定取舍三個顯著的特點??婆e制從隋朝大業元年(605年)開始實行,到清朝光緒三十一年(1905年)舉行最后一科進士考試為止,經歷了1300年。

    破天荒的典故來自于科舉考試,唐宣宗大中四年,荊南應試的考生中終于有個叫劉蛻的考生中了進士,總算破了“天荒”。當時,魏國公崔鉉鎮守荊南一代,得知劉蛻考中進士,便寫信表示祝賀,并贈他七十萬“破天荒”錢,這就是破天荒的由來。

    科舉制度即科舉考試。科舉是通過考試選拔官吏。由于采用分科取士的辦法,所以叫做科舉。具有分科考試,取士權歸于中央所有,允許自由報考(即"懷牒譜自薦于州縣",與察舉制的"他薦"相區別)和主要以成績定取舍三個顯著的特點。科舉制從隋朝大業元年(605年)開始實行,到清朝光緒三十一年(1905年)舉行最后一科進士考試為止,經歷了1300年。

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    破天荒的典故源自于什么呢

    破天荒的典故來自于科舉考試,唐宣宗大中四年,荊南應試的考生中終于有個叫劉蛻的考生中了進士,總算破了“天荒”。當時,魏國公崔鉉鎮守荊南一代,得知劉蛻考中進士,便寫信表示祝賀,并贈他七十萬“破天荒”錢,這就是破天荒的由來??婆e制度即科舉考試??婆e是通過考試選拔官吏。由于采用分科取士的辦法,所以叫做科舉。具有分科考試,取士權歸于中央所有,允許自由報考(即"懷牒譜自薦于州縣",與察舉制的"他薦"相區別)和主要以成績定取舍三個顯著的特點??婆e制從隋朝大業元年(605年)開始實行,到清朝光緒三十一年(1905年)舉行最后一科進士考試為止,經歷了1300年。
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