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    敦煌壁畫(huà)的繪畫(huà)風(fēng)格用哪些

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    敦煌壁畫(huà)的繪畫(huà)風(fēng)格用哪些

    敦煌壁畫(huà)包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個(gè),有歷代壁畫(huà)五萬(wàn)多平方米,是我國(guó)乃至世界壁畫(huà)最多的石窟群,內(nèi)容非常豐富。敦煌壁畫(huà)是敦煌藝術(shù)的主要組成部分,規(guī)模巨大,技藝精湛。敦煌壁畫(huà)的內(nèi)容豐富多彩,它和別的宗教藝術(shù)一樣,是描寫(xiě)神的形象、神的活動(dòng)、神與神的關(guān)系、神與人的關(guān)系以寄托人們善良的愿望,安撫人們心靈的藝術(shù)。壁畫(huà)的風(fēng)格,具有與世俗繪畫(huà)不同的特征。任何藝術(shù)都源于現(xiàn)實(shí)生活,任何藝術(shù)都有它的民族傳統(tǒng)。因而敦煌壁畫(huà)的形式多出于共同的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)技巧,具有共同的民族風(fēng)格。
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    導(dǎo)讀敦煌壁畫(huà)包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個(gè),有歷代壁畫(huà)五萬(wàn)多平方米,是我國(guó)乃至世界壁畫(huà)最多的石窟群,內(nèi)容非常豐富。敦煌壁畫(huà)是敦煌藝術(shù)的主要組成部分,規(guī)模巨大,技藝精湛。敦煌壁畫(huà)的內(nèi)容豐富多彩,它和別的宗教藝術(shù)一樣,是描寫(xiě)神的形象、神的活動(dòng)、神與神的關(guān)系、神與人的關(guān)系以寄托人們善良的愿望,安撫人們心靈的藝術(shù)。壁畫(huà)的風(fēng)格,具有與世俗繪畫(huà)不同的特征。任何藝術(shù)都源于現(xiàn)實(shí)生活,任何藝術(shù)都有它的民族傳統(tǒng)。因而敦煌壁畫(huà)的形式多出于共同的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)技巧,具有共同的民族風(fēng)格。

    敦煌壁畫(huà)包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個(gè),有歷代壁畫(huà)五萬(wàn)多平方米,是我國(guó)乃至世界壁畫(huà)最多的石窟群,內(nèi)容非常豐富。

    敦煌壁畫(huà)是敦煌藝術(shù)的主要組成部分,規(guī)模巨大,技藝精湛。敦煌壁畫(huà)的內(nèi)容豐富多彩,它和別的宗教藝術(shù)一樣,是描寫(xiě)神的形象、神的活動(dòng)、神與神的關(guān)系、神與人的關(guān)系以寄托人們善良的愿望,安撫人們心靈的藝術(shù)。壁畫(huà)的風(fēng)格,具有與世俗繪畫(huà)不同的特征。任何藝術(shù)都源于現(xiàn)實(shí)生活,任何藝術(shù)都有它的民族傳統(tǒng)。因而敦煌壁畫(huà)的形式多出于共同的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)技巧,具有共同的民族風(fēng)格。

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    敦煌壁畫(huà)的繪畫(huà)風(fēng)格用哪些

    敦煌壁畫(huà)包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個(gè),有歷代壁畫(huà)五萬(wàn)多平方米,是我國(guó)乃至世界壁畫(huà)最多的石窟群,內(nèi)容非常豐富。敦煌壁畫(huà)是敦煌藝術(shù)的主要組成部分,規(guī)模巨大,技藝精湛。敦煌壁畫(huà)的內(nèi)容豐富多彩,它和別的宗教藝術(shù)一樣,是描寫(xiě)神的形象、神的活動(dòng)、神與神的關(guān)系、神與人的關(guān)系以寄托人們善良的愿望,安撫人們心靈的藝術(shù)。壁畫(huà)的風(fēng)格,具有與世俗繪畫(huà)不同的特征。任何藝術(shù)都源于現(xiàn)實(shí)生活,任何藝術(shù)都有它的民族傳統(tǒng)。因而敦煌壁畫(huà)的形式多出于共同的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)技巧,具有共同的民族風(fēng)格。
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