期滿有什么成語(yǔ)

期滿有以下成語(yǔ)。得心應(yīng)手：春秋時(shí)期，齊桓公在堂上讀書(shū)，工匠輪扁冒失上前打擾，齊桓公對(duì)輪扁的讀書(shū)無(wú)用論深為不滿。輪扁解釋說(shuō)我做木公的技藝得心應(yīng)手，是不可能用語(yǔ)言傳授給別人的，古代圣人學(xué)問(wèn)的精妙之處也是如此。懸鼓待椎：宋朝時(shí)期，范仲淹一天帶兒子去民家訪問(wèn)，民房中有鼓妖在他們坐不久時(shí)自動(dòng)滾到前庭，滿屋子人都感到害怕。范仲淹慢慢地對(duì)純?nèi)收f(shuō)：“此鼓久不擊，見(jiàn)好客至，故自來(lái)庭以尋槌耳。”就讓純?nèi)蕮艄模茄牧⒓醋云啤Ｊ肿阒乩O：手上腳上長(zhǎng)滿了層層老繭。形容長(zhǎng)期勞累。捉襟見(jiàn)肘：春秋時(shí)期，孔子的弟子曾參隱居不仕，過(guò)著逍遙自在的生活。他住在衛(wèi)國(guó)，面容憔悴，手腳都長(zhǎng)滿了繭子，衣服破爛不堪，生活十分困頓，有時(shí)連續(xù)三天不生火，十年沒(méi)做新衣服，正一正帽子，帽上的纓繩就斷，拉下衣襟，胳膊肘就露出來(lái)了。

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導(dǎo)讀期滿有以下成語(yǔ)。得心應(yīng)手：春秋時(shí)期，齊桓公在堂上讀書(shū)，工匠輪扁冒失上前打擾，齊桓公對(duì)輪扁的讀書(shū)無(wú)用論深為不滿。輪扁解釋說(shuō)我做木公的技藝得心應(yīng)手，是不可能用語(yǔ)言傳授給別人的，古代圣人學(xué)問(wèn)的精妙之處也是如此。懸鼓待椎：宋朝時(shí)期，范仲淹一天帶兒子去民家訪問(wèn)，民房中有鼓妖在他們坐不久時(shí)自動(dòng)滾到前庭，滿屋子人都感到害怕。范仲淹慢慢地對(duì)純?nèi)收f(shuō)：“此鼓久不擊，見(jiàn)好客至，故自來(lái)庭以尋槌耳。”就讓純?nèi)蕮艄模茄牧⒓醋云啤Ｊ肿阒乩O：手上腳上長(zhǎng)滿了層層老繭。形容長(zhǎng)期勞累。捉襟見(jiàn)肘：春秋時(shí)期，孔子的弟子曾參隱居不仕，過(guò)著逍遙自在的生活。他住在衛(wèi)國(guó)，面容憔悴，手腳都長(zhǎng)滿了繭子，衣服破爛不堪，生活十分困頓，有時(shí)連續(xù)三天不生火，十年沒(méi)做新衣服，正一正帽子，帽上的纓繩就斷，拉下衣襟，胳膊肘就露出來(lái)了。

期滿有以下成語(yǔ)：

得心應(yīng)手：春秋時(shí)期，齊桓公在堂上讀書(shū)，工匠輪扁冒失上前打擾，齊桓公對(duì)輪扁的讀書(shū)無(wú)用論深為不滿。輪扁解釋說(shuō)我做木公的技藝得心應(yīng)手，是不可能用語(yǔ)言傳授給別人的，古代圣人學(xué)問(wèn)的精妙之處也是如此。

懸鼓待椎：宋朝時(shí)期，范仲淹一天帶兒子去民家訪問(wèn)，民房中有鼓妖在他們坐不久時(shí)自動(dòng)滾到前庭，滿屋子人都感到害怕。范仲淹慢慢地對(duì)純?nèi)收f(shuō)：“此鼓久不擊，見(jiàn)好客至，故自來(lái)庭以尋槌耳。”就讓純?nèi)蕮艄模茄牧⒓醋云?。

手足重繭：手上腳上長(zhǎng)滿了層層老繭。形容長(zhǎng)期勞累。

捉襟見(jiàn)肘：春秋時(shí)期，孔子的弟子曾參隱居不仕，過(guò)著逍遙自在的生活。他住在衛(wèi)國(guó)，面容憔悴，手腳都長(zhǎng)滿了繭子，衣服破爛不堪，生活十分困頓，有時(shí)連續(xù)三天不生火，十年沒(méi)做新衣服，正一正帽子，帽上的纓繩就斷，拉下衣襟，胳膊肘就露出來(lái)了。