如何評(píng)價(jià)異化勞動(dòng)和異化消費(fèi)理論

馬克思認(rèn)為異化勞動(dòng)是對(duì)于異化消費(fèi)的一種補(bǔ)償，偏重于對(duì)異化勞動(dòng)的批判，而對(duì)于異化消費(fèi)的批判不夠，弗里德曼為代表的一批人認(rèn)為，過(guò)度消費(fèi)可以補(bǔ)償異化勞動(dòng)，法蘭克福學(xué)派霍克海默和阿多諾等人以及哈貝馬斯則對(duì)于此觀點(diǎn)持否定態(tài)度，他們認(rèn)為，異化勞動(dòng)給工人階級(jí)帶來(lái)的，與其說(shuō)是異化消費(fèi)的可能性，不如說(shuō)是消費(fèi)貧困的可能性，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是，異化勞動(dòng)就是私有制下的勞動(dòng)方式，給工人階級(jí)帶來(lái)的，不是異化消費(fèi)，而是消費(fèi)貧困的現(xiàn)實(shí)性，因?yàn)閭€(gè)人階級(jí)都被剝削了，就馬克思的異化勞動(dòng)而言，很有可能工人已經(jīng)與勞動(dòng)產(chǎn)品混為一談，自己的本我喪失，個(gè)性丟失，與他人對(duì)立。