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    怎么理解退步原來(lái)是向前這句話

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    怎么理解退步原來(lái)是向前這句話

    這是布袋和尚的一首偈子,一首禪詩(shī)。“手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天,六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。”。據(jù)說(shuō),這首《插秧詩(shī)》是南北朝時(shí)代的布袋和尚在游化民間的時(shí)候,曾經(jīng)和一些插秧的農(nóng)人在一起,為了度化他們而作。“退步原來(lái)是向前”中的“退步”比喻將平時(shí)關(guān)注外境的注意力扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),覺(jué)照自己的身心。凡夫不能覺(jué)悟的原因就是不肯“退步”,只知道“向前”,也即將所有的注意力全部都投注在外境上,到外境上去攀緣妄想,而對(duì)內(nèi)心所起的種種錯(cuò)誤心念也從來(lái)不去觀察,對(duì)身心的究竟真相也不去參究。任何一個(gè)人只要肯“低頭”、肯“退步”,就一定能漸漸了悟諸法的真相,所以詩(shī)中說(shuō)“退步原來(lái)是向前”。
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    導(dǎo)讀這是布袋和尚的一首偈子,一首禪詩(shī)。“手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天,六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。”。據(jù)說(shuō),這首《插秧詩(shī)》是南北朝時(shí)代的布袋和尚在游化民間的時(shí)候,曾經(jīng)和一些插秧的農(nóng)人在一起,為了度化他們而作。“退步原來(lái)是向前”中的“退步”比喻將平時(shí)關(guān)注外境的注意力扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),覺(jué)照自己的身心。凡夫不能覺(jué)悟的原因就是不肯“退步”,只知道“向前”,也即將所有的注意力全部都投注在外境上,到外境上去攀緣妄想,而對(duì)內(nèi)心所起的種種錯(cuò)誤心念也從來(lái)不去觀察,對(duì)身心的究竟真相也不去參究。任何一個(gè)人只要肯“低頭”、肯“退步”,就一定能漸漸了悟諸法的真相,所以詩(shī)中說(shuō)“退步原來(lái)是向前”。

    這是布袋和尚的一首偈子,一首禪詩(shī)。“手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天,六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。”

    據(jù)說(shuō),這首《插秧詩(shī)》是南北朝時(shí)代的布袋和尚在游化民間的時(shí)候,曾經(jīng)和一些插秧的農(nóng)人在一起,為了度化他們而作。

    “退步原來(lái)是向前”中的“退步”比喻將平時(shí)關(guān)注外境的注意力扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),覺(jué)照自己的身心。凡夫不能覺(jué)悟的原因就是不肯“退步”,只知道“向前”,也即將所有的注意力全部都投注在外境上,到外境上去攀緣妄想,而對(duì)內(nèi)心所起的種種錯(cuò)誤心念也從來(lái)不去觀察,對(duì)身心的究竟真相也不去參究。任何一個(gè)人只要肯“低頭”、肯“退步”,就一定能漸漸了悟諸法的真相,所以詩(shī)中說(shuō)“退步原來(lái)是向前”。

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    怎么理解退步原來(lái)是向前這句話

    這是布袋和尚的一首偈子,一首禪詩(shī)。“手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天,六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。”。據(jù)說(shuō),這首《插秧詩(shī)》是南北朝時(shí)代的布袋和尚在游化民間的時(shí)候,曾經(jīng)和一些插秧的農(nóng)人在一起,為了度化他們而作。“退步原來(lái)是向前”中的“退步”比喻將平時(shí)關(guān)注外境的注意力扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),覺(jué)照自己的身心。凡夫不能覺(jué)悟的原因就是不肯“退步”,只知道“向前”,也即將所有的注意力全部都投注在外境上,到外境上去攀緣妄想,而對(duì)內(nèi)心所起的種種錯(cuò)誤心念也從來(lái)不去觀察,對(duì)身心的究竟真相也不去參究。任何一個(gè)人只要肯“低頭”、肯“退步”,就一定能漸漸了悟諸法的真相,所以詩(shī)中說(shuō)“退步原來(lái)是向前”。
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