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    貂蟬是陜西米脂人嗎

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    貂蟬是陜西米脂人嗎

    貂蟬,山西忻州人,乃中國(guó)古代四大美女的“閉月”。一般認(rèn)為,“貂蟬”并非本名,元代雜曲《連環(huán)計(jì)》中說(shuō)她的真實(shí)姓名叫任紅昌。貂蟬的生活年代約在東漢末年,出生年月均不可考。貂蟬的事跡大多出現(xiàn)在說(shuō)書(shū)話(huà)本的故事當(dāng)中,最后由《三國(guó)演義》作者羅貫中整理創(chuàng)作出一個(gè)完整的形象。歷史研究者對(duì)此人物的真實(shí)性存有爭(zhēng)議。學(xué)者孟繁仁先生考證:貂蟬,姓任,小字紅昌,出生在并州郡九原縣木耳村,十五歲被選入宮中,掌管朝臣戴的貂蟬冠,從此更名為貂蟬。漢末宮廷風(fēng)云驟起,貂蟬出宮被司徒王允收為義女。又考證:貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村,位于從太原或忻州去禹王洞的途中。再證:貂蟬出生于甘肅省臨洮縣,故狄道府。本和董卓同鄉(xiāng),故被司徒王允授意,借機(jī)接近董卓。
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    導(dǎo)讀貂蟬,山西忻州人,乃中國(guó)古代四大美女的“閉月”。一般認(rèn)為,“貂蟬”并非本名,元代雜曲《連環(huán)計(jì)》中說(shuō)她的真實(shí)姓名叫任紅昌。貂蟬的生活年代約在東漢末年,出生年月均不可考。貂蟬的事跡大多出現(xiàn)在說(shuō)書(shū)話(huà)本的故事當(dāng)中,最后由《三國(guó)演義》作者羅貫中整理創(chuàng)作出一個(gè)完整的形象。歷史研究者對(duì)此人物的真實(shí)性存有爭(zhēng)議。學(xué)者孟繁仁先生考證:貂蟬,姓任,小字紅昌,出生在并州郡九原縣木耳村,十五歲被選入宮中,掌管朝臣戴的貂蟬冠,從此更名為貂蟬。漢末宮廷風(fēng)云驟起,貂蟬出宮被司徒王允收為義女。又考證:貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村,位于從太原或忻州去禹王洞的途中。再證:貂蟬出生于甘肅省臨洮縣,故狄道府。本和董卓同鄉(xiāng),故被司徒王允授意,借機(jī)接近董卓。

    貂蟬,山西忻州人,乃中國(guó)古代四大美女的“閉月”。一般認(rèn)為,“貂蟬”并非本名,元代雜曲《連環(huán)計(jì)》中說(shuō)她的真實(shí)姓名叫任紅昌。貂蟬的生活年代約在東漢末年,出生年月均不可考。貂蟬的事跡大多出現(xiàn)在說(shuō)書(shū)話(huà)本的故事當(dāng)中,最后由《三國(guó)演義》作者羅貫中整理創(chuàng)作出一個(gè)完整的形象。歷史研究者對(duì)此人物的真實(shí)性存有爭(zhēng)議。

    學(xué)者孟繁仁先生考證:貂蟬,姓任,小字紅昌,出生在并州郡九原縣木耳村,十五歲被選入宮中,掌管朝臣戴的貂蟬冠,從此更名為貂蟬。漢末宮廷風(fēng)云驟起,貂蟬出宮被司徒王允收為義女。又考證:貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村,位于從太原或忻州去禹王洞的途中。再證:貂蟬出生于甘肅省臨洮縣,故狄道府。本和董卓同鄉(xiāng),故被司徒王允授意,借機(jī)接近董卓。

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    貂蟬是陜西米脂人嗎

    貂蟬,山西忻州人,乃中國(guó)古代四大美女的“閉月”。一般認(rèn)為,“貂蟬”并非本名,元代雜曲《連環(huán)計(jì)》中說(shuō)她的真實(shí)姓名叫任紅昌。貂蟬的生活年代約在東漢末年,出生年月均不可考。貂蟬的事跡大多出現(xiàn)在說(shuō)書(shū)話(huà)本的故事當(dāng)中,最后由《三國(guó)演義》作者羅貫中整理創(chuàng)作出一個(gè)完整的形象。歷史研究者對(duì)此人物的真實(shí)性存有爭(zhēng)議。學(xué)者孟繁仁先生考證:貂蟬,姓任,小字紅昌,出生在并州郡九原縣木耳村,十五歲被選入宮中,掌管朝臣戴的貂蟬冠,從此更名為貂蟬。漢末宮廷風(fēng)云驟起,貂蟬出宮被司徒王允收為義女。又考證:貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村,位于從太原或忻州去禹王洞的途中。再證:貂蟬出生于甘肅省臨洮縣,故狄道府。本和董卓同鄉(xiāng),故被司徒王允授意,借機(jī)接近董卓。
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