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冰水為之而寒于水的而是什么意思

冰，水為之，而寒于水的而的意思是卻。原文：青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。譯文：靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標準了。出自戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文《勸學》。荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調后天環境和教育對人的影響。其學說常被后人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。他的文章已有語錄體發展成為標題論文，標志著我國古代說理文趨于成熟。對后世說理文章有一定影響。《荀子》中的五篇短賦，開創了以賦為名的文學體裁。

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導讀冰，水為之，而寒于水的而的意思是卻。原文：青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。譯文：靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標準了。出自戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文《勸學》。荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調后天環境和教育對人的影響。其學說常被后人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。他的文章已有語錄體發展成為標題論文，標志著我國古代說理文趨于成熟。對后世說理文章有一定影響。《荀子》中的五篇短賦，開創了以賦為名的文學體裁。