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    凌晨4點(diǎn)是什么時(shí)辰

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    凌晨4點(diǎn)是什么時(shí)辰

    十二時(shí)辰制西周時(shí)就已使用。凌晨4點(diǎn)是寅時(shí),寅時(shí)是中國古代十二時(shí)辰計(jì)時(shí)法之一,指凌晨三點(diǎn)到五點(diǎn)。時(shí)辰的由來十二時(shí)辰制在西周時(shí)就已使用。宋以后把十二時(shí)辰中每個(gè)時(shí)辰平分為初、正兩部分,這樣,子初、子正、丑初、丑正......依次下去,恰為二十四時(shí)辰,同現(xiàn)在一天二十四小時(shí)時(shí)間一致。十時(shí)辰制出現(xiàn)于先秦,把晚上戌時(shí)作為一更,亥時(shí)作為二更,子時(shí)作為三,丑時(shí)為四,寅時(shí)為五更。把一夜分為五更,按更擊鼓報(bào)時(shí),又把每更分為五點(diǎn)。百刻制即把晝夜分成均衡的一百刻。其產(chǎn)生與漏刻的使用有關(guān)。漢時(shí)曾把它改造為百二十刻,南朝梁改為九十六刻、一百零八刻,幾經(jīng)反復(fù),直至明末歐洲天文學(xué)知識(shí)傳入才又提出九十六刻制的改革,清初定為正式的制度。
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    導(dǎo)讀十二時(shí)辰制西周時(shí)就已使用。凌晨4點(diǎn)是寅時(shí),寅時(shí)是中國古代十二時(shí)辰計(jì)時(shí)法之一,指凌晨三點(diǎn)到五點(diǎn)。時(shí)辰的由來十二時(shí)辰制在西周時(shí)就已使用。宋以后把十二時(shí)辰中每個(gè)時(shí)辰平分為初、正兩部分,這樣,子初、子正、丑初、丑正......依次下去,恰為二十四時(shí)辰,同現(xiàn)在一天二十四小時(shí)時(shí)間一致。十時(shí)辰制出現(xiàn)于先秦,把晚上戌時(shí)作為一更,亥時(shí)作為二更,子時(shí)作為三,丑時(shí)為四,寅時(shí)為五更。把一夜分為五更,按更擊鼓報(bào)時(shí),又把每更分為五點(diǎn)。百刻制即把晝夜分成均衡的一百刻。其產(chǎn)生與漏刻的使用有關(guān)。漢時(shí)曾把它改造為百二十刻,南朝梁改為九十六刻、一百零八刻,幾經(jīng)反復(fù),直至明末歐洲天文學(xué)知識(shí)傳入才又提出九十六刻制的改革,清初定為正式的制度。

    十二時(shí)辰制西周時(shí)就已使用。凌晨4點(diǎn)是寅時(shí),寅時(shí)是中國古代十二時(shí)辰計(jì)時(shí)法之一,指凌晨三點(diǎn)到五點(diǎn)。

    凌晨4點(diǎn)是什么時(shí)辰凌晨4點(diǎn)是寅時(shí),寅時(shí)是中國古代十二時(shí)辰計(jì)時(shí)法之一,指凌晨三點(diǎn)到五點(diǎn)。十二時(shí)辰制西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示,以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí),一至三點(diǎn)為丑時(shí),三至五點(diǎn)為寅時(shí),依次遞推。

    時(shí)辰的由來十二時(shí)辰制在西周時(shí)就已使用。宋以后把十二時(shí)辰中每個(gè)時(shí)辰平分為初、正兩部分,這樣,子初、子正、丑初、丑正......依次下去,恰為二十四時(shí)辰,同現(xiàn)在一天二十四小時(shí)時(shí)間一致。

    十時(shí)辰制出現(xiàn)于先秦,把晚上戌時(shí)作為一更,亥時(shí)作為二更,子時(shí)作為三,丑時(shí)為四,寅時(shí)為五更。把一夜分為五更,按更擊鼓報(bào)時(shí),又把每更分為五點(diǎn)。

    百刻制即把晝夜分成均衡的一百刻。其產(chǎn)生與漏刻的使用有關(guān)。漢時(shí)曾把它改造為百二十刻,南朝梁改為九十六刻、一百零八刻,幾經(jīng)反復(fù),直至明末歐洲天文學(xué)知識(shí)傳入才又提出九十六刻制的改革,清初定為正式的制度。

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    十二時(shí)辰制西周時(shí)就已使用。凌晨4點(diǎn)是寅時(shí),寅時(shí)是中國古代十二時(shí)辰計(jì)時(shí)法之一,指凌晨三點(diǎn)到五點(diǎn)。時(shí)辰的由來十二時(shí)辰制在西周時(shí)就已使用。宋以后把十二時(shí)辰中每個(gè)時(shí)辰平分為初、正兩部分,這樣,子初、子正、丑初、丑正......依次下去,恰為二十四時(shí)辰,同現(xiàn)在一天二十四小時(shí)時(shí)間一致。十時(shí)辰制出現(xiàn)于先秦,把晚上戌時(shí)作為一更,亥時(shí)作為二更,子時(shí)作為三,丑時(shí)為四,寅時(shí)為五更。把一夜分為五更,按更擊鼓報(bào)時(shí),又把每更分為五點(diǎn)。百刻制即把晝夜分成均衡的一百刻。其產(chǎn)生與漏刻的使用有關(guān)。漢時(shí)曾把它改造為百二十刻,南朝梁改為九十六刻、一百零八刻,幾經(jīng)反復(fù),直至明末歐洲天文學(xué)知識(shí)傳入才又提出九十六刻制的改革,清初定為正式的制度。
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