受禪和禪讓的區別

受禪和禪讓的區別：主要體現在禪讓是一種自愿的行為方式，而受禪是通過舉手表決的方式選出君王，是有明顯區別的。禪讓故事起源于堯舜二帝，但那只是傳說，是沒有文字記載的。中國歷史上有文字記載的禪讓故事，最早的就是漢魏禪讓。從那以后，禪讓逐漸成為了一種制度，并有了相對固定的禪讓儀式。禪讓是在位君主自愿進行的，是為了讓更賢能的人統治國家。通常，禪讓是將權力讓給異姓，這會導致朝代更替，稱為“外禪”；而讓給自己的同姓血親，則被稱為“內禪”，讓位者通常稱“太上皇”，不導致朝代更替。受禪是一種推舉方式，通過舉手表決的方式決定權利的歸屬，一般少數服從多數，人數最多的那個人就是王位的繼承者。受禪和禪讓的區別：主要體現在禪讓是一種自愿的行為方式，而受禪是通過舉手表決的方式選出君王，是有明顯區別的。

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受禪和禪讓的區別：主要體現在禪讓是一種自愿的行為方式，而受禪是通過舉手表決的方式選出君王，是有明顯區別的。禪讓故事起源于堯舜二帝，但那只是傳說，是沒有文字記載的。中國歷史上有文字記載的禪讓故事，最早的就是漢魏禪讓。從那以后，禪讓逐漸成為了一種制度，并有了相對固定的禪讓儀式。

禪讓是在位君主自愿進行的，是為了讓更賢能的人統治國家。通常，禪讓是將權力讓給異姓，這會導致朝代更替，稱為“外禪”；而讓給自己的同姓血親，則被稱為“內禪”，讓位者通常稱“太上皇”，不導致朝代更替。受禪是一種推舉方式，通過舉手表決的方式決定權利的歸屬，一般少數服從多數，人數最多的那個人就是王位的繼承者。

受禪和禪讓的區別：主要體現在禪讓是一種自愿的行為方式，而受禪是通過舉手表決的方式選出君王，是有明顯區別的。