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    孟母教子勤學說明了一個什么道理

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    孟母教子勤學說明了一個什么道理

    良好的環境雖是成材的重要因素之一,但主要還是要靠個人主觀因素。孟母教子勤學的故事:孟子小的時候,有一次放學回家,他的母親正在織布,便問道:學習怎么樣了孟子(漫不經心地)回答說跟過去一樣。孟母就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了,就問他母親發火的原因。孟母說:你荒廢學業,如同我剪斷這布一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲,學問才能增長知識。所以平時能平安無事,做起事來就可以避開禍害。如果現在荒廢了學業,就不免于做下賤的勞役,而且難于避免禍患。這和依靠織布而生存有什么不一樣的呢。假如中途廢棄而不做,哪能使她的丈夫和兒子有衣服穿并且長期不缺乏糧食呢女子若失去她賴以生存的的技藝,男子若對修養德行懈怠,那么不是去做小偷,就是被俘虜、被奴役。有德行的人認為孟母懂得做母親的法則
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    導讀良好的環境雖是成材的重要因素之一,但主要還是要靠個人主觀因素。孟母教子勤學的故事:孟子小的時候,有一次放學回家,他的母親正在織布,便問道:學習怎么樣了孟子(漫不經心地)回答說跟過去一樣。孟母就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了,就問他母親發火的原因。孟母說:你荒廢學業,如同我剪斷這布一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲,學問才能增長知識。所以平時能平安無事,做起事來就可以避開禍害。如果現在荒廢了學業,就不免于做下賤的勞役,而且難于避免禍患。這和依靠織布而生存有什么不一樣的呢。假如中途廢棄而不做,哪能使她的丈夫和兒子有衣服穿并且長期不缺乏糧食呢女子若失去她賴以生存的的技藝,男子若對修養德行懈怠,那么不是去做小偷,就是被俘虜、被奴役。有德行的人認為孟母懂得做母親的法則

    良好的環境雖是成材的重要因素之一,但主要還是要靠個人主觀因素。

    孟母教子勤學的故事:孟子小的時候,有一次放學回家,他的母親正在織布,便問道:學習怎么樣了孟子(漫不經心地)回答說跟過去一樣。孟母就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了,就問他母親發火的原因。孟母說:你荒廢學業,如同我剪斷這布一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲,學問才能增長知識。所以平時能平安無事,做起事來就可以避開禍害。如果現在荒廢了學業,就不免于做下賤的勞役,而且難于避免禍患。這和依靠織布而生存有什么不一樣的呢。假如中途廢棄而不做,哪能使她的丈夫和兒子有衣服穿并且長期不缺乏糧食呢女子若失去她賴以生存的的技藝,男子若對修養德行懈怠,那么不是去做小偷,就是被俘虜、被奴役。孟子聽后嚇了一跳,自此,從早到晚勤學不止,把子思當做老師,終于成了天下有名的大儒。有德行的人認為孟母懂得做母親的法則。

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    孟母教子勤學說明了一個什么道理

    良好的環境雖是成材的重要因素之一,但主要還是要靠個人主觀因素。孟母教子勤學的故事:孟子小的時候,有一次放學回家,他的母親正在織布,便問道:學習怎么樣了孟子(漫不經心地)回答說跟過去一樣。孟母就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了,就問他母親發火的原因。孟母說:你荒廢學業,如同我剪斷這布一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲,學問才能增長知識。所以平時能平安無事,做起事來就可以避開禍害。如果現在荒廢了學業,就不免于做下賤的勞役,而且難于避免禍患。這和依靠織布而生存有什么不一樣的呢。假如中途廢棄而不做,哪能使她的丈夫和兒子有衣服穿并且長期不缺乏糧食呢女子若失去她賴以生存的的技藝,男子若對修養德行懈怠,那么不是去做小偷,就是被俘虜、被奴役。有德行的人認為孟母懂得做母親的法則
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