關(guān)于風箏歷史文化的資料

風箏，又名木鳶、紙鳶、風鳶中國是風箏的故鄉(xiāng)，早在兩千年前中國就發(fā)明了風箏，史書記載，春秋時代的能工巧匠魯國人公輸班，因看到鷂鷹盤旋于藍天而受到啟迪，傳說曾削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。漢代發(fā)明紙以后，風箏用紙張糊制，稱作紙鳶。到五代李鄴加以改進，裝竹笛于紙鳶之頭，臨風嗡嗡作響，有如箏聲，故而且得名風箏風箏最初出現(xiàn)與軍事密不可分，古人利用風箏進行測距、傳訊、偵察。經(jīng)過千余年反復(fù)實踐和不斷改進，逐漸完善起來的工藝設(shè)計，使風箏的扎制技術(shù)日臻精巧、合理而易于放飛。

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導(dǎo)讀風箏，又名木鳶、紙鳶、風鳶中國是風箏的故鄉(xiāng)，早在兩千年前中國就發(fā)明了風箏，史書記載，春秋時代的能工巧匠魯國人公輸班，因看到鷂鷹盤旋于藍天而受到啟迪，傳說曾削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。漢代發(fā)明紙以后，風箏用紙張糊制，稱作紙鳶。到五代李鄴加以改進，裝竹笛于紙鳶之頭，臨風嗡嗡作響，有如箏聲，故而且得名風箏風箏最初出現(xiàn)與軍事密不可分，古人利用風箏進行測距、傳訊、偵察。經(jīng)過千余年反復(fù)實踐和不斷改進，逐漸完善起來的工藝設(shè)計，使風箏的扎制技術(shù)日臻精巧、合理而易于放飛。

風箏，又名木鳶、紙鳶、風鳶中國是風箏的故鄉(xiāng)，早在兩千年前中國就發(fā)明了風箏，史書記載，春秋時代的能工巧匠魯國人公輸班，因看到鷂鷹盤旋于藍天而受到啟迪，傳說曾削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下；漢代發(fā)明紙以后，風箏用紙張糊制，稱作紙鳶；到五代李鄴加以改進，裝竹笛于紙鳶之頭，臨風嗡嗡作響，有如箏聲，故而得名風箏風箏最初出現(xiàn)與軍事密不可分，古人利用風箏進行測距、傳訊、偵察；經(jīng)過千余年反復(fù)實踐和不斷改進，逐漸完善起來的工藝設(shè)計，使風箏的扎制技術(shù)日臻精巧、合理而易于放飛。