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    什么應(yīng)接什么的成語(yǔ)

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    什么應(yīng)接什么的成語(yǔ)

    符合要求的成語(yǔ)列舉只有三個(gè):應(yīng)接如響、應(yīng)接不暇、應(yīng)接無(wú)暇。1、應(yīng)接如響:形容應(yīng)答不假思索,極為敏捷。出處:唐·張說(shuō)《昭容文集序》:“昭容兩朝專美,一日萬(wàn)幾,顧問(wèn)不遺,應(yīng)接如響。2、應(yīng)接不暇:原指美景繁多,看不過(guò)來(lái)。后形容來(lái)人或事情太多,接待應(yīng)付不過(guò)來(lái)。出處:南北朝·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》:“從山陰道上行;山川自相映發(fā);使人應(yīng)接不暇。”。3、應(yīng)接無(wú)暇:原形容景物繁多,來(lái)不及觀賞。后多形容來(lái)人或事情太多,應(yīng)付不過(guò)來(lái)。出處:晉·王獻(xiàn)之《鏡湖貼》:“鏡湖澄澈,清流瀉注;山川之美,使人應(yīng)接不暇。”。
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    導(dǎo)讀符合要求的成語(yǔ)列舉只有三個(gè):應(yīng)接如響、應(yīng)接不暇、應(yīng)接無(wú)暇。1、應(yīng)接如響:形容應(yīng)答不假思索,極為敏捷。出處:唐·張說(shuō)《昭容文集序》:“昭容兩朝專美,一日萬(wàn)幾,顧問(wèn)不遺,應(yīng)接如響。2、應(yīng)接不暇:原指美景繁多,看不過(guò)來(lái)。后形容來(lái)人或事情太多,接待應(yīng)付不過(guò)來(lái)。出處:南北朝·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》:“從山陰道上行;山川自相映發(fā);使人應(yīng)接不暇。”。3、應(yīng)接無(wú)暇:原形容景物繁多,來(lái)不及觀賞。后多形容來(lái)人或事情太多,應(yīng)付不過(guò)來(lái)。出處:晉·王獻(xiàn)之《鏡湖貼》:“鏡湖澄澈,清流瀉注;山川之美,使人應(yīng)接不暇。”。

    符合要求的成語(yǔ)列舉只有三個(gè):應(yīng)接如響、應(yīng)接不暇、應(yīng)接無(wú)暇。

    1、應(yīng)接如響:形容應(yīng)答不假思索,極為敏捷。出處:唐·張說(shuō)《昭容文集序》:“昭容兩朝專美,一日萬(wàn)幾,顧問(wèn)不遺,應(yīng)接如響。

    2、應(yīng)接不暇:原指美景繁多,看不過(guò)來(lái)。后形容來(lái)人或事情太多,接待應(yīng)付不過(guò)來(lái)。 出處:南北朝·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》:“從山陰道上行;山川自相映發(fā);使人應(yīng)接不暇。”

    3、應(yīng)接無(wú)暇:原形容景物繁多,來(lái)不及觀賞。后多形容來(lái)人或事情太多,應(yīng)付不過(guò)來(lái)。 出處:晉·王獻(xiàn)之《鏡湖貼》:“鏡湖澄澈,清流瀉注;山川之美,使人應(yīng)接不暇。”

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    什么應(yīng)接什么的成語(yǔ)

    符合要求的成語(yǔ)列舉只有三個(gè):應(yīng)接如響、應(yīng)接不暇、應(yīng)接無(wú)暇。1、應(yīng)接如響:形容應(yīng)答不假思索,極為敏捷。出處:唐·張說(shuō)《昭容文集序》:“昭容兩朝專美,一日萬(wàn)幾,顧問(wèn)不遺,應(yīng)接如響。2、應(yīng)接不暇:原指美景繁多,看不過(guò)來(lái)。后形容來(lái)人或事情太多,接待應(yīng)付不過(guò)來(lái)。出處:南北朝·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》:“從山陰道上行;山川自相映發(fā);使人應(yīng)接不暇。”。3、應(yīng)接無(wú)暇:原形容景物繁多,來(lái)不及觀賞。后多形容來(lái)人或事情太多,應(yīng)付不過(guò)來(lái)。出處:晉·王獻(xiàn)之《鏡湖貼》:“鏡湖澄澈,清流瀉注;山川之美,使人應(yīng)接不暇。”。
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