社日是哪一天
社日是哪一天
社日，民間祭祀土神的日子，一般在立春、立秋后第五個戊日。間或有四時致祭者。周代本用甲日，漢至唐各代不同。唐朝張籍《吳楚歌》：“今朝社日停針線，起向朱櫻樹下行。”宋代王安石《歌元豐》：“百錢可得酒斗許，雖非社日長聞鼓。”明朝謝肇淛《五雜俎·天部二》：“唐宋以前皆以社日停針線，而不知其所從起。余按《呂公忌》云‘社日男女輟業一日，否則令人不聰’，始知俗傳社日飲酒治耳聾者為此，而停針線者亦以此也。”參閱宋代陳元靚《歲時廣記·二社日》、清朝顧炎武《日知錄·社日用甲》。社日是古代農民祭祀土地神的節日。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五個戊日為社日。
導讀社日，民間祭祀土神的日子，一般在立春、立秋后第五個戊日。間或有四時致祭者。周代本用甲日，漢至唐各代不同。唐朝張籍《吳楚歌》：“今朝社日停針線，起向朱櫻樹下行。”宋代王安石《歌元豐》：“百錢可得酒斗許，雖非社日長聞鼓。”明朝謝肇淛《五雜俎·天部二》：“唐宋以前皆以社日停針線，而不知其所從起。余按《呂公忌》云‘社日男女輟業一日，否則令人不聰’，始知俗傳社日飲酒治耳聾者為此，而停針線者亦以此也。”參閱宋代陳元靚《歲時廣記·二社日》、清朝顧炎武《日知錄·社日用甲》。社日是古代農民祭祀土地神的節日。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五個戊日為社日。
社日，民間祭祀土神的日子，一般在立春、立秋后第五個戊日。間或有四時致祭者。周代本用甲日，漢至唐各代不同。唐朝張籍《吳楚歌》：“今朝社日停針線，起向朱櫻樹下行。”宋代王安石《歌元豐》：“百錢可得酒斗許，雖非社日長聞鼓。”明朝謝肇淛《五雜俎·天部二》：“唐宋以前皆以社日停針線，而不知其所從起。余按《呂公忌》云‘社日男女輟業一日，否則令人不聰’，始知俗傳社日飲酒治耳聾者為此，而停針線者亦以此也。”參閱宋代陳元靚《歲時廣記·二社日》、清朝顧炎武《日知錄·社日用甲》。社日是古代農民祭祀土地神的節日。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五個戊日為社日。
社日是哪一天
社日，民間祭祀土神的日子，一般在立春、立秋后第五個戊日。間或有四時致祭者。周代本用甲日，漢至唐各代不同。唐朝張籍《吳楚歌》：“今朝社日停針線，起向朱櫻樹下行。”宋代王安石《歌元豐》：“百錢可得酒斗許，雖非社日長聞鼓。”明朝謝肇淛《五雜俎·天部二》：“唐宋以前皆以社日停針線，而不知其所從起。余按《呂公忌》云‘社日男女輟業一日，否則令人不聰’，始知俗傳社日飲酒治耳聾者為此，而停針線者亦以此也。”參閱宋代陳元靚《歲時廣記·二社日》、清朝顧炎武《日知錄·社日用甲》。社日是古代農民祭祀土地神的節日。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五個戊日為社日。
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