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    歷史悠久的河北飲食文化

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    歷史悠久的河北飲食文化

    河北省地處華北平原北部,是個(gè)地域廣袤的省份,而飲食文化歷史悠久,內(nèi)蘊(yùn)豐厚,歷代都有所發(fā)明以及創(chuàng)新,同時(shí)兼收國(guó)內(nèi)其他地區(qū)的飲食文化,形成了豐富多彩、獨(dú)具特色的飲食風(fēng)格,深受人們的喜愛(ài)。那么,下面就隨小編一起從河北文化的角度去看看其飲食文化吧。一、萌芽期;在7800多年以前的武安磁山遺址,挖掘出了許多石器陶盂、陶支架等成組器物,還有固定的大量?jī)?chǔ)糧窯穴。遺址內(nèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和糧食加工工具的使用與堆積的大量食物,證明在當(dāng)時(shí)河北已有了比較發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。農(nóng)業(yè)的發(fā)展,為飼養(yǎng)家畜提供了物質(zhì)條件,而遺址中出土的豬、羊等家畜骨骼已證實(shí)了這一點(diǎn)。
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    導(dǎo)讀河北省地處華北平原北部,是個(gè)地域廣袤的省份,而飲食文化歷史悠久,內(nèi)蘊(yùn)豐厚,歷代都有所發(fā)明以及創(chuàng)新,同時(shí)兼收國(guó)內(nèi)其他地區(qū)的飲食文化,形成了豐富多彩、獨(dú)具特色的飲食風(fēng)格,深受人們的喜愛(ài)。那么,下面就隨小編一起從河北文化的角度去看看其飲食文化吧。一、萌芽期;在7800多年以前的武安磁山遺址,挖掘出了許多石器陶盂、陶支架等成組器物,還有固定的大量?jī)?chǔ)糧窯穴。遺址內(nèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和糧食加工工具的使用與堆積的大量食物,證明在當(dāng)時(shí)河北已有了比較發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。農(nóng)業(yè)的發(fā)展,為飼養(yǎng)家畜提供了物質(zhì)條件,而遺址中出土的豬、羊等家畜骨骼已證實(shí)了這一點(diǎn)。

    河北省地處華北平原北部,是個(gè)地域廣袤的省份,而飲食文化歷史悠久,內(nèi)蘊(yùn)豐厚,歷代都有所發(fā)明以及創(chuàng)新,同時(shí)兼收國(guó)內(nèi)其他地區(qū)的飲食文化,形成了豐富多彩、獨(dú)具特色的飲食風(fēng)格,深受人們的喜愛(ài)。

    那么,下面就隨小編一起從河北文化的角度去看看其飲食文化吧!

    一、萌芽期

    在7800多年以前的武安磁山遺址,挖掘出了許多石器陶盂、陶支架等成組器物,還有固定的大量?jī)?chǔ)糧窯穴。遺址內(nèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和糧食加工工具的使用與堆積的大量食物,證明在當(dāng)時(shí)河北已有了比較發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。農(nóng)業(yè)的發(fā)展,為飼養(yǎng)家畜提供了物質(zhì)條件,而遺址中出土的豬、羊等家畜骨骼已證實(shí)了這一點(diǎn)。

    在發(fā)現(xiàn)的骨骼中經(jīng)科學(xué)鑒定還有雞的骨骼,這是迄今發(fā)現(xiàn)最早的家雞,飲食原料的增多,豐富了人們的生活。另外據(jù)考古證明,當(dāng)時(shí)河北先民已掌握了原始釀酒技術(shù),并創(chuàng)造了相應(yīng)的陶瓷酒器。這是河北飲食文化歷史上第一個(gè)重要的里程碑。

    距今四五千年前的黃帝時(shí)代,河北開(kāi)始出現(xiàn)烹飪技術(shù)。《古考史》:皇帝始造釜甑,火食之道成矣。從那時(shí)起,河北人民結(jié)束了停留在幾十萬(wàn)年烘烤、石烹的飲食生活,開(kāi)始向以水做傳導(dǎo)熱量的蒸煮法和氣蒸法上邁進(jìn)。

    二、形成期

    從夏朝到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,是河北飲食文化的形成時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期,河北飲食文化初步定型,烹飪?cè)戏秶M(jìn)一步擴(kuò)大,烹飪?cè)系玫礁鼜V泛的利用,炊具、飲食器具已不再由原來(lái)的陶器一統(tǒng)天下,青銅制成的飪食器和飲食器在上層社會(huì)中已成主流,烹調(diào)手段也出現(xiàn)了前所未有的成就。

    夏代,由于統(tǒng)治者的重視,河北已出現(xiàn)了以農(nóng)業(yè)為主的復(fù)合型經(jīng)濟(jì)形態(tài),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已有了相當(dāng)大的發(fā)展。到了距今3000多年前的殷商時(shí)代,我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了奴隸社會(huì),產(chǎn)生了奴隸主,出現(xiàn)了財(cái)富不均。奴隸主在當(dāng)時(shí)的飲食生活已十分奢侈,就全國(guó)來(lái)說(shuō),河北是當(dāng)時(shí)較為開(kāi)化的地區(qū)之一,市鎮(zhèn)已有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。

    在商代,河北平原一些區(qū)域就已經(jīng)掌握了用人工酒曲釀造谷物酒(類似黃酒)的先進(jìn)技術(shù),在藁城臺(tái)西發(fā)現(xiàn)的商代釀酒作坊遺址及其遺址中出土的酒曲殘骸,是河北造酒文化史的一個(gè)重要里程碑。

    春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,農(nóng)業(yè)和游牧業(yè)在河北境內(nèi)有了較大的發(fā)展。眾多的物產(chǎn)資源,多樣的炊具器皿豐富了河北飲食文化的內(nèi)容。興隆的紅果,在當(dāng)時(shí)的《禮記》中就有記載,古書上曾稱道:燕薊千里粟,勝似萬(wàn)戶侯。《蘇秦傳》中記載:蘇秦曾親自赴燕國(guó),對(duì)燕文侯說(shuō)南有碣石雁門之饒,北有棗粟之利,民雖不佃作,而足于粟矣,此所謂天府也。

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    歷史悠久的河北飲食文化

    河北省地處華北平原北部,是個(gè)地域廣袤的省份,而飲食文化歷史悠久,內(nèi)蘊(yùn)豐厚,歷代都有所發(fā)明以及創(chuàng)新,同時(shí)兼收國(guó)內(nèi)其他地區(qū)的飲食文化,形成了豐富多彩、獨(dú)具特色的飲食風(fēng)格,深受人們的喜愛(ài)。那么,下面就隨小編一起從河北文化的角度去看看其飲食文化吧。一、萌芽期;在7800多年以前的武安磁山遺址,挖掘出了許多石器陶盂、陶支架等成組器物,還有固定的大量?jī)?chǔ)糧窯穴。遺址內(nèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和糧食加工工具的使用與堆積的大量食物,證明在當(dāng)時(shí)河北已有了比較發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。農(nóng)業(yè)的發(fā)展,為飼養(yǎng)家畜提供了物質(zhì)條件,而遺址中出土的豬、羊等家畜骨骼已證實(shí)了這一點(diǎn)。
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