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    中國(guó)握手禮儀有何意義

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    中國(guó)握手禮儀有何意義

    握手這是人與人之間表達(dá)友好最基本的方式,這是再所有的場(chǎng)合都合適的,尤其是當(dāng)雙方第一次見(jiàn)面之時(shí)。這種禮儀并不是傳統(tǒng)的中國(guó)禮儀文化,但是當(dāng)它從西方世界流傳過(guò)來(lái)后卻很快被大家接受,那么在中國(guó)握手禮最大的意義是什么呢。握手禮據(jù)說(shuō)源自歐洲,自辛亥革命后傳入我國(guó)。孫中山認(rèn)為,在我國(guó)流行了數(shù)千年的跪拜禮,是封建等級(jí)禮教制度的象征,推翻滿清封建統(tǒng)治,一定要摧毀它的禮制。握手,是交際的一個(gè)部分。握手的力量,姿勢(shì)與時(shí)間的長(zhǎng)短往往能夠表達(dá)出握手對(duì)對(duì)方的不同禮遇與態(tài)度,顯露自己的個(gè)性,給人留下不同印象,也可通過(guò)握手了解對(duì)方的個(gè)性,從而贏得交際的主動(dòng)。通常,和人初次見(jiàn)面,熟人久別重逢,告辭或送行都可以握手表示自己的善意也是最常見(jiàn)的。
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    導(dǎo)讀握手這是人與人之間表達(dá)友好最基本的方式,這是再所有的場(chǎng)合都合適的,尤其是當(dāng)雙方第一次見(jiàn)面之時(shí)。這種禮儀并不是傳統(tǒng)的中國(guó)禮儀文化,但是當(dāng)它從西方世界流傳過(guò)來(lái)后卻很快被大家接受,那么在中國(guó)握手禮最大的意義是什么呢。握手禮據(jù)說(shuō)源自歐洲,自辛亥革命后傳入我國(guó)。孫中山認(rèn)為,在我國(guó)流行了數(shù)千年的跪拜禮,是封建等級(jí)禮教制度的象征,推翻滿清封建統(tǒng)治,一定要摧毀它的禮制。握手,是交際的一個(gè)部分。握手的力量,姿勢(shì)與時(shí)間的長(zhǎng)短往往能夠表達(dá)出握手對(duì)對(duì)方的不同禮遇與態(tài)度,顯露自己的個(gè)性,給人留下不同印象,也可通過(guò)握手了解對(duì)方的個(gè)性,從而贏得交際的主動(dòng)。通常,和人初次見(jiàn)面,熟人久別重逢,告辭或送行都可以握手表示自己的善意也是最常見(jiàn)的。

    握手這是人與人之間表達(dá)友好最基本的方式,這是再所有的場(chǎng)合都合適的,尤其是當(dāng)雙方第一次見(jiàn)面之時(shí)。這種禮儀并不是傳統(tǒng)的中國(guó)禮儀文化,但是當(dāng)它從西方世界流傳過(guò)來(lái)后卻很快被大家接受,那么在中國(guó)握手禮最大的意義是什么呢?

    握手禮據(jù)說(shuō)源自歐洲,自辛亥革命后傳入我國(guó)。孫中山認(rèn)為,在我國(guó)流行了數(shù)千年的跪拜禮,是封建等級(jí)禮教制度的象征,推翻滿清封建統(tǒng)治,一定要摧毀它的禮制。

    握手,是交際的一個(gè)部分。握手的力量,姿勢(shì)與時(shí)間的長(zhǎng)短往往能夠表達(dá)出握手對(duì)對(duì)方的不同禮遇與態(tài)度,顯露自己的個(gè)性,給人留下不同印象,也可通過(guò)握手了解對(duì)方的個(gè)性,從而贏得交際的主動(dòng)。通常,和人初次見(jiàn)面,熟人久別重逢,告辭或送行都可以握手表示自己的善意也是最常見(jiàn)的。

    有些特殊場(chǎng)合,比如向人表示祝賀,感謝或慰問(wèn)時(shí);雙方交談中出現(xiàn)了令人滿意的共同點(diǎn)時(shí);或雙方原先的矛盾出現(xiàn)了某種良好的轉(zhuǎn)機(jī)或徹底和解時(shí)習(xí)慣上也以握手為禮。握手時(shí),距對(duì)方約一步遠(yuǎn),上身稍向前傾,兩足立正,伸出右手,四指并攏,虎口相交,拇指張開(kāi)下滑,向受禮者握手。

    掌心向下握住對(duì)方的手,顯示著一個(gè)人強(qiáng)烈的支配欲,無(wú)聲地告訴別人,他此時(shí)處于高人一等的地位。應(yīng)盡量避免這種傲慢無(wú)禮的握手方式。相反,掌心向里握手顯示出一個(gè)人的謙卑和畢恭畢敬。平等而自然的握手姿態(tài)是兩手的手掌都處于垂直狀態(tài)。這是一種最普通也最穩(wěn)妥的握手方式。

    戴著手套握手是失禮行為。男士在握手前先脫下手套,摘下帽子。女士可以例外。當(dāng)然在嚴(yán)寒的室外也可以不脫。比如雙方都戴著手套,帽子,這時(shí)一般也應(yīng)先說(shuō)聲:“對(duì)不起”。握手時(shí)雙方互相注視,微笑,問(wèn)候,致意,不要看第三者或顯得心不在焉。

    除了關(guān)系親近的人可以長(zhǎng)久地把手握在一起外,一般握兩三下就行。不要太用力,但漫不經(jīng)心地用手指尖“晴蜓點(diǎn)水”式去點(diǎn)一下也是無(wú)禮的。一般要將時(shí)間控制在三五秒鐘以內(nèi)。如果要表示自己的真誠(chéng)和熱烈,也可較長(zhǎng)時(shí)間握手,并上下?lián)u晃幾下。

    握手時(shí)兩手一碰就分開(kāi),時(shí)間過(guò)短,好像在走過(guò)場(chǎng),又像是對(duì)對(duì)方懷有戒意。而時(shí)間過(guò)久,特別是拉住異性或初次見(jiàn)面者的手長(zhǎng)久不放,顯得有些虛情假義,甚至?xí)粦岩蔀椤跋胝急阋恕薄iL(zhǎng)輩和晚輩之間,長(zhǎng)輩伸手后,晚輩才能伸手相握,上下級(jí)之間,上級(jí)伸手后,下級(jí)才能接握;男女之間,女方伸手后,男方才能伸手相握;當(dāng)然,如果男方為長(zhǎng)者,遵照前面說(shuō)的方法。

    如果需要和多人握手,握手時(shí)要講究先后次序,由尊而卑,即先年長(zhǎng)者后年幼者,先長(zhǎng)輩再晚輩,先老師后學(xué)生,先女士后男士,先已婚者后未婚者,先上級(jí)后下級(jí)。交際時(shí)如果人數(shù)較多,可以只跟相近的幾個(gè)人握手,向其他人點(diǎn)頭示意,或微微鞠躬就行。為了避免尷尬場(chǎng)面發(fā)生,在主動(dòng)和人握手之前,應(yīng)想一想自己是否受對(duì)方歡迎,如果已經(jīng)察覺(jué)對(duì)方?jīng)]有要握手的意思,點(diǎn)頭致意或微鞠躬就行了。

    在公務(wù)場(chǎng)合,握手時(shí)伸手的先后次序主要取決于職位、身份。而在社交、休閑場(chǎng)合,它主要取決于年齡、性別、婚否。在接待來(lái)訪者時(shí),這一問(wèn)題變得特殊一些:當(dāng)客人抵達(dá)時(shí),應(yīng)由主人首先伸出手來(lái)與客人相握。而在客人告辭時(shí),就應(yīng)由客人首先伸出手來(lái)與主人相握。前者是表示“歡迎”,后者就表示“再見(jiàn)”。這一次序顛倒,很容易讓人發(fā)生誤解。

    應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是,上述握手時(shí)的先后次序不必處處苛求于人。如果自己是尊者或長(zhǎng)者、上級(jí)。而位卑者、年輕者或下級(jí)搶先伸手時(shí),最得體的就是立即伸出自己的手,進(jìn)行配合。而不要置之不理,使對(duì)方當(dāng)場(chǎng)出丑。當(dāng)你在握手時(shí),不妨說(shuō)一些問(wèn)候的話,可以握緊對(duì)方的手,語(yǔ)氣應(yīng)直接而且肯定,并在加強(qiáng)重要字眼時(shí),緊握著對(duì)方的手,來(lái)加強(qiáng)對(duì)方對(duì)你的印象。

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    中國(guó)握手禮儀有何意義

    握手這是人與人之間表達(dá)友好最基本的方式,這是再所有的場(chǎng)合都合適的,尤其是當(dāng)雙方第一次見(jiàn)面之時(shí)。這種禮儀并不是傳統(tǒng)的中國(guó)禮儀文化,但是當(dāng)它從西方世界流傳過(guò)來(lái)后卻很快被大家接受,那么在中國(guó)握手禮最大的意義是什么呢。握手禮據(jù)說(shuō)源自歐洲,自辛亥革命后傳入我國(guó)。孫中山認(rèn)為,在我國(guó)流行了數(shù)千年的跪拜禮,是封建等級(jí)禮教制度的象征,推翻滿清封建統(tǒng)治,一定要摧毀它的禮制。握手,是交際的一個(gè)部分。握手的力量,姿勢(shì)與時(shí)間的長(zhǎng)短往往能夠表達(dá)出握手對(duì)對(duì)方的不同禮遇與態(tài)度,顯露自己的個(gè)性,給人留下不同印象,也可通過(guò)握手了解對(duì)方的個(gè)性,從而贏得交際的主動(dòng)。通常,和人初次見(jiàn)面,熟人久別重逢,告辭或送行都可以握手表示自己的善意也是最常見(jiàn)的。
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