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    揭秘日本神道教地位最高的神

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    揭秘日本神道教地位最高的神

    宗教屬于社會意識形態,而在日本社會中比較有影響力的就是儒家、佛教和神道教了,儒家是江戶時期以后才傳入的,佛教是因為鑒真東渡6次,而神道教是日本的本土宗教,自然影響力可見一斑,那么神道教中地位最高的神是誰呢?本期神道教文化為你科普。天照大神(《日本書紀》)或稱天照大御神(《古事記》)、天照坐皇大御神、大日孁貴,是日本神話中高天原的統治者與太陽神。她被奉為今日日本天皇的始祖,也是神道教最高神。日本神話傳說中最核心的女神——太陽女神,被奉為日本皇室的祖先,尊為神道教的主神。據《日本書紀》記載,伊奘諾尊在逃離“黃泉國”的歸途中,在日向國的橘小戶阿波岐原,洗刷污穢時洗左眼生出一美麗女神。因女神出生時光輝耀天照地,伊奘諾尊甚喜,將其命名為天照大神,送她八坂瓊曲玉,并命其司理高天原(諸神所居之處)。
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    導讀宗教屬于社會意識形態,而在日本社會中比較有影響力的就是儒家、佛教和神道教了,儒家是江戶時期以后才傳入的,佛教是因為鑒真東渡6次,而神道教是日本的本土宗教,自然影響力可見一斑,那么神道教中地位最高的神是誰呢?本期神道教文化為你科普。天照大神(《日本書紀》)或稱天照大御神(《古事記》)、天照坐皇大御神、大日孁貴,是日本神話中高天原的統治者與太陽神。她被奉為今日日本天皇的始祖,也是神道教最高神。日本神話傳說中最核心的女神——太陽女神,被奉為日本皇室的祖先,尊為神道教的主神。據《日本書紀》記載,伊奘諾尊在逃離“黃泉國”的歸途中,在日向國的橘小戶阿波岐原,洗刷污穢時洗左眼生出一美麗女神。因女神出生時光輝耀天照地,伊奘諾尊甚喜,將其命名為天照大神,送她八坂瓊曲玉,并命其司理高天原(諸神所居之處)。

    宗教屬于社會意識形態,而在日本社會中比較有影響力的就是儒家、佛教和神道教了,儒家是江戶時期以后才傳入的,佛教是因為鑒真東渡6次,而神道教是日本的本土宗教,自然影響力可見一斑,那么神道教中地位最高的神是誰呢?本期神道教文化為你科普。

    天照大神(《日本書紀》)或稱天照大御神(《古事記》)、天照坐皇大御神、大日孁貴,是日本神話中高天原的統治者與太陽神。她被奉為今日日本天皇的始祖,也是神道教最高神。

    日本神話傳說中最核心的女神——太陽女神,被奉為日本皇室的祖先,尊為神道教的主神。據《日本書紀》記載,伊奘諾尊在逃離“黃泉國”的歸途中,在日向國的橘小戶阿波岐原,洗刷污穢時洗左眼生出一美麗女神。因女神出生時光輝耀天照地,伊奘諾尊甚喜,將其命名為天照大神,送她八坂瓊曲玉,并命其司理高天原(諸神所居之處)。

    天照大神在高天原開墾田地,傳授養蠶、織布技藝,治理有方,使諸神過著安逸和平的生活。后來,天照大神派天孫瓊瓊杵尊去管理葦原中國(日本國)。

    從此以后天照大神的子孫就一直治理日本。天皇是天照大神萬世一系之神裔的傳說便是由此而來。天照大神的主要祭祀地是伊勢神宮,以八咫鏡為神體。

    神話中并沒有指出天照大神有丈夫,日本人一般認為天照大神沒有配偶。即使與素盞嗚尊進行過誓約儀式,但在那之后,神話也沒有明確承認素盞嗚尊為夫君,誓約儀式也沒有當成是結婚儀式,而且從天照大神那邊誕生的三女神未算入為子女之一。面對之后素盞嗚尊的胡鬧,天照只是將他當作“惹麻煩的弟弟”來看待。

    另外,據傳天照大神的原型是邪馬臺國的女王卑彌呼,而卑彌呼被指出沒有成過婚。

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    揭秘日本神道教地位最高的神

    宗教屬于社會意識形態,而在日本社會中比較有影響力的就是儒家、佛教和神道教了,儒家是江戶時期以后才傳入的,佛教是因為鑒真東渡6次,而神道教是日本的本土宗教,自然影響力可見一斑,那么神道教中地位最高的神是誰呢?本期神道教文化為你科普。天照大神(《日本書紀》)或稱天照大御神(《古事記》)、天照坐皇大御神、大日孁貴,是日本神話中高天原的統治者與太陽神。她被奉為今日日本天皇的始祖,也是神道教最高神。日本神話傳說中最核心的女神——太陽女神,被奉為日本皇室的祖先,尊為神道教的主神。據《日本書紀》記載,伊奘諾尊在逃離“黃泉國”的歸途中,在日向國的橘小戶阿波岐原,洗刷污穢時洗左眼生出一美麗女神。因女神出生時光輝耀天照地,伊奘諾尊甚喜,將其命名為天照大神,送她八坂瓊曲玉,并命其司理高天原(諸神所居之處)。
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