中國第一國寶

中國佛教文化流傳數千年，是歷史文化的象征，且寺廟文化早已根深蒂固在我們心中！許多古寺廟見證了我國各個朝代的歷史發展，庇佑了各個朝代繁榮昌盛！接下來我們一起來城市文化看看中國十大寺廟排行吧！

山西五臺山佛光寺屬全國重點文物保護單位，五臺縣的佛光新村，距縣城三十公里。因此寺歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱。寺內正殿即東大殿，于公元857年建成。從建筑時間上說，它僅次于建于唐建中三年（公元782年）的五臺縣南禪寺正殿，在全國現存的木結構建筑中居第二。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為“四絕”。

寺廟位置

佛光寺地處五臺縣城東北32公里處的佛光山山腰，始建于北魏孝文帝時期，后因唐武宗禁止佛教而被毀。唐大中十一年（857）又因唐宣宗提倡佛教而重建，至今已有1000余年的歷史，被列為佛教十大名寺之一。建于唐代的山腰大殿為正殿，坐東向西，稱東大殿。東大殿居高臨下，雄偉古樸，氣勢壯觀，是五臺山最大佛殿之一，無論在構造做法上，還是在造型比例上，都集中地反映了唐代木結構建筑的特點，在我國乃至世界建筑史上都占有重要地位。

東大殿采用梁柱木結構作為框架，以柱子承重，以樟卯固定接頭，是一種柔性結構體系，已接近于現代框架結構。房殿式屋頂，屋檐出挑近四米，坡度平緩，顯得舒展平穩。殿身與屋頂之間的斗拱碩大，在整個立面中的尺度感和重量感因而特別突出，具有很好的結構作用和裝飾效果。柱子向內傾，傾斜度由里向外依次加大，起到了穩定大殿的作用。

大殿中央有一尊佛像。為襯托佛像的高大，建筑者有意將佛像伸出柱身，并使其后背光與后排柱頭斗拱的出挑、天花的斜度相一致，達到了佛像與建筑空間的緊密結合，加上內外槽上部繁密的天花與簡潔明快的梁杭、斗拱、精致的背光等形成強烈的對比，充分體現出唐代建筑藝術處理空間位置的特色。

佛光寺的文殊殿，其年代之久、規模之大，僅次于東大殿。它建于金天會十五年（1137），為節約木材，擴大空間，采用了金元時常用的建筑處理手段減柱法。佛光寺的建筑堪稱瑰寶，佛光寺的唐塑、壁畫和墨跡也久負盛名，它們與建筑合稱為寺里的四絕。僅大殿內的佛壇上就有主像5尊，脅侍24尊，羅漢500尊（后部分毀損）。這些塑像布局合理，姿態各一，面目渾厚圓潤，生動逼真，線條自然流暢。正殿內現存的十幾平方米唐代壁畫，描繪了佛教故事，其中右次間內柱前額上的橫幅，人物姿態都極優美，富有唐代特征，而其顏面、胡須筆法則部分保留了漢畫的風格。大殿左右四梁下均有唐人題字，這些墨跡字跡清晰，筆法沉勁，實在不可多得。南禪寺在五臺縣城西南22公里的李家莊西側，初建年代不詳，但大殿平梁下保存的墨書題記可以證明它重建于唐朝建中三年。

所獲榮譽

佛光寺大殿并不高大，貌似平常，但卻被我國著名的建筑學家梁思成稱為“中國第一國寶”，因為它打破了日本學者的斷言：在中國大地上沒有唐朝及其以前的木結構建筑。現為中國現存排名第二早的木結構建筑（僅次于同在五臺縣的南禪寺）。