物哀幽玄侘寂三者的區(qū)別是什么

三者區(qū)別如下：1、“物哀”是日本江戶時代國學大家本居宣長提出的文學理念.也可以說是他的世界觀。簡單地說，是“真情流露”，人心接觸外部世界時，觸景生情.感物生情，心為之所動，有所感觸，這時候自然涌出的情感，或喜悅.或憤怒，或恐懼，或悲傷，或低徊婉轉(zhuǎn)，或思戀憧憬。有這樣情感的人，便是懂得“物哀”的人。2、"幽玄"的審美意識，形成于日本中世，由藤原俊成等歌論家以多角度的探討逐步規(guī)范了其美學內(nèi)涵。以崇尚"余情"之美為核心，在風格趣味方面，從偏重"妖。

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導(dǎo)讀三者區(qū)別如下：1、“物哀”是日本江戶時代國學大家本居宣長提出的文學理念.也可以說是他的世界觀。簡單地說，是“真情流露”，人心接觸外部世界時，觸景生情.感物生情，心為之所動，有所感觸，這時候自然涌出的情感，或喜悅.或憤怒，或恐懼，或悲傷，或低徊婉轉(zhuǎn)，或思戀憧憬。有這樣情感的人，便是懂得“物哀”的人。2、"幽玄"的審美意識，形成于日本中世，由藤原俊成等歌論家以多角度的探討逐步規(guī)范了其美學內(nèi)涵。以崇尚"余情"之美為核心，在風格趣味方面，從偏重"妖。

三者區(qū)別如下。

1、“物哀”是日本江戶時代國學大家本居宣長提出的文學理念, 也可以說是他的世界觀。簡單地說,是“真情流露”,人心接觸外部世界時,觸景生情, 感物生情,心為之所動,有所感觸,這時候自然涌出的情感,或喜悅, 或憤怒,或恐懼,或悲傷,或低徊婉轉(zhuǎn),或思戀憧憬。有這樣情感的人,便是懂得“物哀”的人。

2、"幽玄"的審美意識，形成于日本中世，由藤原俊成等歌論家以多角度的探討逐步規(guī)范了其美學內(nèi)涵。以崇尚"余情"之美為核心，在風格趣味方面，從偏重"妖