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    古人留下的祖訓(xùn)家規(guī)

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    古人留下的祖訓(xùn)家規(guī)

    1、你發(fā)憤立志做個(gè)君子,則不拘做官不做官,人家都敬重你,故吾要你第一立起志氣來。出自于《楊忠愍公遺筆》。2、人常咬得菜根,則百事可做。驕養(yǎng)太過的,好看不中用。出自于《藥言》。3、位之得不得在天,德之修不修在我。毋棄其在我者,毋強(qiáng)其在天者。出自于《庭幃雜錄》。4、志之所趨,無遠(yuǎn)不屆;志之所向,無堅(jiān)不入。出自于《圣祖庭訓(xùn)格言》。5、食已無事,經(jīng)史文典謾讀一二篇,皆有益于人,勝別用心也。出自于《戒子》。6、勤學(xué)行,守基業(yè),修閨庭,尚閑素。如此,足無憂患。出自于《戒子》。7、奉先思孝,處下思恭;傾己勤勞,以行德義。出自于《帝范》。8、藏精于晦者則明,養(yǎng)神于靜則安。晦所以蓄用,靜所以應(yīng)動,善蓄者不竭,善應(yīng)者無窮。出自于《示子》。10、一孝立,萬善從,是為肖子,是為完人。出自于《藥言》。
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    導(dǎo)讀1、你發(fā)憤立志做個(gè)君子,則不拘做官不做官,人家都敬重你,故吾要你第一立起志氣來。出自于《楊忠愍公遺筆》。2、人常咬得菜根,則百事可做。驕養(yǎng)太過的,好看不中用。出自于《藥言》。3、位之得不得在天,德之修不修在我。毋棄其在我者,毋強(qiáng)其在天者。出自于《庭幃雜錄》。4、志之所趨,無遠(yuǎn)不屆;志之所向,無堅(jiān)不入。出自于《圣祖庭訓(xùn)格言》。5、食已無事,經(jīng)史文典謾讀一二篇,皆有益于人,勝別用心也。出自于《戒子》。6、勤學(xué)行,守基業(yè),修閨庭,尚閑素。如此,足無憂患。出自于《戒子》。7、奉先思孝,處下思恭;傾己勤勞,以行德義。出自于《帝范》。8、藏精于晦者則明,養(yǎng)神于靜則安。晦所以蓄用,靜所以應(yīng)動,善蓄者不竭,善應(yīng)者無窮。出自于《示子》。10、一孝立,萬善從,是為肖子,是為完人。出自于《藥言》。

    1、你發(fā)憤立志做個(gè)君子,則不拘做官不做官,人家都敬重你,故吾要你第一立起志氣來。出自于《楊忠愍公遺筆》

    2、人常咬得菜根,則百事可做。驕養(yǎng)太過的,好看不中用。出自于《藥言》

    3、位之得不得在天,德之修不修在我。毋棄其在我者,毋強(qiáng)其在天者。出自于《庭幃雜錄》

    4、志之所趨,無遠(yuǎn)不屆;志之所向,無堅(jiān)不入。出自于《圣祖庭訓(xùn)格言》

    5、食已無事,經(jīng)史文典謾讀一二篇,皆有益于人,勝別用心也。出自于《戒子》

    6、勤學(xué)行,守基業(yè),修閨庭,尚閑素。如此,足無憂患。出自于《戒子》

    7、奉先思孝,處下思恭;傾己勤勞,以行德義。出自于《帝范》

    8、藏精于晦者則明,養(yǎng)神于靜則安。晦所以蓄用,靜所以應(yīng)動,善蓄者不竭,善應(yīng)者無窮。出自于《示子》

    9、賤而不可無者,節(jié)也貞也;富貴而不可有者,意氣之盈也。出自于《家人箴》

    10、一孝立,萬善從,是為肖子,是為完人。出自于《藥言》

    文檔

    古人留下的祖訓(xùn)家規(guī)

    1、你發(fā)憤立志做個(gè)君子,則不拘做官不做官,人家都敬重你,故吾要你第一立起志氣來。出自于《楊忠愍公遺筆》。2、人常咬得菜根,則百事可做。驕養(yǎng)太過的,好看不中用。出自于《藥言》。3、位之得不得在天,德之修不修在我。毋棄其在我者,毋強(qiáng)其在天者。出自于《庭幃雜錄》。4、志之所趨,無遠(yuǎn)不屆;志之所向,無堅(jiān)不入。出自于《圣祖庭訓(xùn)格言》。5、食已無事,經(jīng)史文典謾讀一二篇,皆有益于人,勝別用心也。出自于《戒子》。6、勤學(xué)行,守基業(yè),修閨庭,尚閑素。如此,足無憂患。出自于《戒子》。7、奉先思孝,處下思恭;傾己勤勞,以行德義。出自于《帝范》。8、藏精于晦者則明,養(yǎng)神于靜則安。晦所以蓄用,靜所以應(yīng)動,善蓄者不竭,善應(yīng)者無窮。出自于《示子》。10、一孝立,萬善從,是為肖子,是為完人。出自于《藥言》。
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