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    不斷充實(shí)中的哈尼族民間文學(xué)文化

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    不斷充實(shí)中的哈尼族民間文學(xué)文化

    哈尼族文學(xué)以民間文學(xué)為主,包括詩(shī)歌、神話、傳說(shuō)、故事、寓言、謠諺等。神話和傳說(shuō)最古老,數(shù)量相當(dāng)多,有《天、地、人的傳說(shuō)》、《兄妹傳人種》、《作洛搓羅》等。創(chuàng)世史詩(shī)以《沃果策尼果》為代表,它敘述了開(kāi)天辟地、萬(wàn)物起源、定寨安居、節(jié)令劃分、婚喪嫁娶等內(nèi)容。遷徙史詩(shī)以《哈尼阿培聰坡坡》為代表,敘述哈尼族發(fā)軔、遷徙的漫長(zhǎng)歷史,具有很高的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值。另外還有《古時(shí)候的人》、《母女倆的故事》、《砍大樹(shù)》、《哈尼祖先過(guò)江來(lái)》等,描述了人類與動(dòng)物雜處、洪水泛濫等史前生活及哈尼祖先遷徙的歷史。
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    導(dǎo)讀哈尼族文學(xué)以民間文學(xué)為主,包括詩(shī)歌、神話、傳說(shuō)、故事、寓言、謠諺等。神話和傳說(shuō)最古老,數(shù)量相當(dāng)多,有《天、地、人的傳說(shuō)》、《兄妹傳人種》、《作洛搓羅》等。創(chuàng)世史詩(shī)以《沃果策尼果》為代表,它敘述了開(kāi)天辟地、萬(wàn)物起源、定寨安居、節(jié)令劃分、婚喪嫁娶等內(nèi)容。遷徙史詩(shī)以《哈尼阿培聰坡坡》為代表,敘述哈尼族發(fā)軔、遷徙的漫長(zhǎng)歷史,具有很高的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值。另外還有《古時(shí)候的人》、《母女倆的故事》、《砍大樹(shù)》、《哈尼祖先過(guò)江來(lái)》等,描述了人類與動(dòng)物雜處、洪水泛濫等史前生活及哈尼祖先遷徙的歷史。

    哈尼族文化是中國(guó)民族文化史上的一個(gè)創(chuàng)新,哈尼族文化不僅形式多樣,而且獨(dú)具特色。哈尼族人民相信天地萬(wàn)物皆有靈氣,他們崇拜自然,崇拜祖先的智慧,還有對(duì)靈魂的崇拜,哈尼族文化大多都源于人們的崇拜,因此形成了獨(dú)樹(shù)一幟的民族文化特點(diǎn)。下面,隨小編一起看看不斷充實(shí)中的哈尼族民間文學(xué)文化吧。

    哈尼族文學(xué)以民間文學(xué)為主,包括詩(shī)歌、神話、傳說(shuō)、故事、寓言、謠諺等。

    神話和傳說(shuō)最古老,數(shù)量相當(dāng)多,有《天、地、人的傳說(shuō)》、《兄妹傳人種》、《作洛搓羅》等。創(chuàng)世史詩(shī)以《沃果策尼果》為代表,它敘述了開(kāi)天辟地、萬(wàn)物起源、定寨安居、節(jié)令劃分、婚喪嫁娶等內(nèi)容。遷徙史詩(shī)以《哈尼阿培聰坡坡》為代表,敘述哈尼族發(fā)軔、遷徙的漫長(zhǎng)歷史,具有很高的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值。另外還有《古時(shí)候的人》、《母女倆的故事》、《砍大樹(shù)》、《哈尼祖先過(guò)江來(lái)》等,描述了人類與動(dòng)物雜處、洪水泛濫等史前生活及哈尼祖先遷徙的歷史。

    民歌是哈尼族口頭文學(xué)的主要形式,分“哈八惹”、“阿其古”兩類?!肮巳恰睂倬聘桀悾嘣诩漓?、節(jié)日、婚喪等隆重場(chǎng)合演唱,曲調(diào)莊重嚴(yán)肅,有《祭祀酒歌》、《祭龍規(guī)矩歌》、《討媳婦歌》等。“阿其古”屬一般山歌,主要歌唱愛(ài)情和生產(chǎn)。此外,還有《十二月生產(chǎn)調(diào)》、《叫谷魂》、《叫人魂》、《哭婚調(diào)》、《土司快死》、《棕櫚·金竹》等。敘事長(zhǎng)詩(shī)有《英雄與花朵》、《妥底瑪依之歌》、《姑娘幫工》、《不愿出嫁的姑娘》等。這些詩(shī)歌表現(xiàn)了哈尼人民的勞動(dòng)、斗爭(zhēng)和愛(ài)情生活,充滿抒情氣氛。

    傳說(shuō)有《想到天上去的人》、《太陽(yáng)和月亮》、《英雄瑪麥》等。多與哈尼族特有的民族生活密切結(jié)合,體現(xiàn)了民族文化習(xí)俗的特點(diǎn)。還有許多歌頌英雄多沙阿波、田四亂起義的傳說(shuō),反映了哈尼族人民在歷史上的反抗和斗爭(zhēng)。故事有《吃米》、《山陽(yáng)林》、《牛倌與蛇姑娘》、《小紅魚(yú)》、《野薔薇》、《阿羅找布谷鳥(niǎo)》等,表現(xiàn)了哈尼族勇敢、智慧、善良的民族性格。

    寓言有《水牛和豹子》、《鐵麟甲和烏鴉》、《為什么蚯蚓的脖子上有道白印》等,寓意深刻,語(yǔ)言優(yōu)美,膾炙人口。

    中華人民共和國(guó)成立后,特別是1976年以后,隨著少數(shù)民族作家文學(xué)的蓬勃發(fā)展,一批年輕的哈尼族作家成長(zhǎng)起來(lái)。他們寫出第一批散文、小說(shuō)、詩(shī)歌等書面文學(xué)作品,描繪自己民族的生活、愿望和精神世界。朗確的散文《茶山新曲》榮獲第一屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作優(yōu)秀獎(jiǎng)。諾晗的散文《山間又響馬鈴聲》發(fā)表于《人民日?qǐng)?bào)》,并被選入優(yōu)秀散文集,后又作為范文收入小學(xué)語(yǔ)文教科書。艾扎創(chuàng)作的短篇小說(shuō)《金鳳花》榮獲第二屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作作品獎(jiǎng)。

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    哈尼族文學(xué)以民間文學(xué)為主,包括詩(shī)歌、神話、傳說(shuō)、故事、寓言、謠諺等。神話和傳說(shuō)最古老,數(shù)量相當(dāng)多,有《天、地、人的傳說(shuō)》、《兄妹傳人種》、《作洛搓羅》等。創(chuàng)世史詩(shī)以《沃果策尼果》為代表,它敘述了開(kāi)天辟地、萬(wàn)物起源、定寨安居、節(jié)令劃分、婚喪嫁娶等內(nèi)容。遷徙史詩(shī)以《哈尼阿培聰坡坡》為代表,敘述哈尼族發(fā)軔、遷徙的漫長(zhǎng)歷史,具有很高的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值。另外還有《古時(shí)候的人》、《母女倆的故事》、《砍大樹(shù)》、《哈尼祖先過(guò)江來(lái)》等,描述了人類與動(dòng)物雜處、洪水泛濫等史前生活及哈尼祖先遷徙的歷史。
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