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    最具地域特色的南寧風俗文化

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    最具地域特色的南寧風俗文化

    生命如藝術品一樣他彰顯著屬于自己的奇妙意義。也許只是為了一段風景,也許只是為了一段愛情,我們存在的這個世界處處充滿生機、美和喜悅,因為有了生命我們才要去感受風俗帶給的樂趣,那么,下面小編帶你來看一下最具地域特色的南寧文化風俗。南寧地區的春節習俗;春節是南寧地區一年中最大的節日,初一零時起,家家燃放鞭炮,表示辭舊迎新。初二親友帶上禮物互訪“拜年”。
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    導讀生命如藝術品一樣他彰顯著屬于自己的奇妙意義。也許只是為了一段風景,也許只是為了一段愛情,我們存在的這個世界處處充滿生機、美和喜悅,因為有了生命我們才要去感受風俗帶給的樂趣,那么,下面小編帶你來看一下最具地域特色的南寧文化風俗。南寧地區的春節習俗;春節是南寧地區一年中最大的節日,初一零時起,家家燃放鞭炮,表示辭舊迎新。初二親友帶上禮物互訪“拜年”。

    生命如藝術品一樣他彰顯著屬于自己的奇妙意義。也許只是為了一段風景,也許只是為了一段愛情,我們存在的這個世界處處充滿生機、美和喜悅,因為有了生命我們才要去感受風俗帶給我們的樂趣,那么,下面小編帶你來看一下最具地域特色的南寧文化風俗。

    南寧地區的春節習俗

    春節是南寧地區一年中最大的節日,初一零時起,家家燃放鞭炮,表示辭舊迎新。初二親友帶上禮物互訪“拜年”。

    十五元宵節晚上鬧花燈。十六縣郊農村舉行廟會、“搶花炮”。按壯家獨特的春節習俗,還要進行挑新水、喝伶俐水、舞獅、舞雞、舞春牛等活動。大年初一的拂曉之前,壯族的家婦就已紛紛到小河去為全家挑新水了。在挑新水時,還要撿幾塊與家畜相像的石頭回家,并且一路走一路模仿六畜的叫聲。回到家里,就把這些石頭放進豬圈、牛欄,祈求六畜興旺。然后,用新水煮新年茶給全家喝。壯家女要喝伶俐水,就是在汲新水之前,爭著喝由村中公認的“伶俐嫂”捧給大家的清水,她們相信這樣便可更加聰明伶俐,待嫁姑娘更是借此機會補求在新的一年里找到如意郎君。桂西一帶的舞雞、舞春牛更是別具特色。

    大年初一,由舞雞的青年提著用木頭、木瓜做成的兩門雞,打著鑼去各家各戶賀年,他們唱起吉慶幽默舞雞歌,使主家喜笑顏開。主家從“雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上,祈求六畜興旺。

    舞牛更是有趣。舞牛人用系作精巧的“春牛”表演,一人在前撐著牛頭,一人在后彎腰拱背甩尾巴;后面由一個手拿犁架的漢子驅趕著“春牛”,簇擁著春牛的還有敲鑼打鼓的,唱春牛歌,浩浩蕩蕩,喜氣洋洋。

    舞春牛

    桂西一些地區,世代流傳的舞雞、舞春牛活動,增添了春節的喜慶氣氛。舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞,打著鑼到村中各家各戶去賀年。舞雞歌吉慶幽默,使主家喜笑顏開。送給賀年的舞雞者紅包,從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上,以祈求六畜興旺。

    舞春牛更為有趣。“春牛”是用竹片巧妙編織而成,牛頭、牛角糊上綿紙,畫上牛眼,牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演,鉆進布底的兩人,一人在前撐牛頭,一人在后彎腰拱背甩尾巴,后面跟著的是一個手拿犁架的漢子。此外,還有敲鑼打鼓的,領唱春牛歌的,他們走到哪里,哪里就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村,從初一鬧到元宵節。舞春牛的人們為農家帶來了節日的歡樂,同時,也寄托著對農家豐收、祥和的祝愿。

    打扁擔過新年

    “正月舂堂閉轟轟,今年到處禾黍豐。”這是廣西馬山、都安、上林、忻城等地壯家流傳的一首古諺。唐代劉詢在其《嶺表錄異》中曾生動地記載了舂堂的舞韻:“春堂者,以深木刻而槽,一槽兩邊,約排了檸,男女立以舂稻梁,敲磕槽舷,皆有遍拍,槽聲若鼓,聞于數里,雖思婦之巧弄秋砧,不能比其瀏亮也”。今天,代替舂竹的是農家的扁擔,木板代替了大木槽,古老的舂堂以打扁擔的娛樂形式煥發了生機。

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    最具地域特色的南寧風俗文化

    生命如藝術品一樣他彰顯著屬于自己的奇妙意義。也許只是為了一段風景,也許只是為了一段愛情,我們存在的這個世界處處充滿生機、美和喜悅,因為有了生命我們才要去感受風俗帶給的樂趣,那么,下面小編帶你來看一下最具地域特色的南寧文化風俗。南寧地區的春節習俗;春節是南寧地區一年中最大的節日,初一零時起,家家燃放鞭炮,表示辭舊迎新。初二親友帶上禮物互訪“拜年”。
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