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    帶你了解山西酒文化

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    帶你了解山西酒文化

    山西杏花村的汾酒,已有1400多年的釀造歷史,南北朝時已享有盛譽。汾酒以晶瑩透明之形、純正綿長之色、美舌生津之味三絕,被譽為“仙酒”、“玉液”、“瓊漿”,成為山西人的驕傲和滿足口腹之福的佳釀。除汾酒外,山西還產(chǎn)有“蘭羞薦俎,竹酒澄芳”的竹葉青酒,“香飄萬里醉半山”的長治潞酒,“六曲飄香”的祁縣六曲香酒等等,數(shù)不勝數(shù)。眾多的美酒佳釀為山西酒文化的發(fā)展書寫了濃重的一筆。飲酒形成風氣的同時,也就產(chǎn)生了酒文化。既是文化,必定與人的思想觀念和道德信仰有關。中國民間直接或間接地受儒道兩家文化的熏染,對待酒的態(tài)度也有意或無意地反映出對兩種文化的態(tài)度。山西久為唐虞之地,儒風古樸,飲酒習俗亦明顯地帶有崇禮重義的色彩。
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    導讀山西杏花村的汾酒,已有1400多年的釀造歷史,南北朝時已享有盛譽。汾酒以晶瑩透明之形、純正綿長之色、美舌生津之味三絕,被譽為“仙酒”、“玉液”、“瓊漿”,成為山西人的驕傲和滿足口腹之福的佳釀。除汾酒外,山西還產(chǎn)有“蘭羞薦俎,竹酒澄芳”的竹葉青酒,“香飄萬里醉半山”的長治潞酒,“六曲飄香”的祁縣六曲香酒等等,數(shù)不勝數(shù)。眾多的美酒佳釀為山西酒文化的發(fā)展書寫了濃重的一筆。飲酒形成風氣的同時,也就產(chǎn)生了酒文化。既是文化,必定與人的思想觀念和道德信仰有關。中國民間直接或間接地受儒道兩家文化的熏染,對待酒的態(tài)度也有意或無意地反映出對兩種文化的態(tài)度。山西久為唐虞之地,儒風古樸,飲酒習俗亦明顯地帶有崇禮重義的色彩。

    談到山西酒文化,不得不提汾酒。杏花村是我國著名的酒都,是中國八大名酒之一—汾酒、竹葉青的產(chǎn)地。喝酒也是有著很多的文化的。本期小編就帶你去山西文化了解一下他們的山西酒文化。

    山西杏花村的汾酒,已有1400多年的釀造歷史,南北朝時已享有盛譽。汾酒以晶瑩透明之形、純正綿長之色、美舌生津之味三絕,被譽為“仙酒”、“玉液”、“瓊漿”,成為山西人的驕傲和滿足口腹之福的佳釀。

    除汾酒外,山西還產(chǎn)有“蘭羞薦俎,竹酒澄芳”的竹葉青酒,“香飄萬里醉半山”的長治潞酒,“六曲飄香”的祁縣六曲香酒等等,數(shù)不勝數(shù)。眾多的美酒佳釀為山西酒文化的發(fā)展書寫了濃重的一筆。

    飲酒形成風氣的同時,也就產(chǎn)生了酒文化。既是文化,必定與人的思想觀念和道德信仰有關。中國民間直接或間接地受儒道兩家文化的熏染,對待酒的態(tài)度也有意或無意地反映出對兩種文化的態(tài)度。山西久為唐虞之地,儒風古樸,飲酒習俗亦明顯地帶有崇禮重義的色彩。

    山西人待客十分講究禮節(jié)。主客就坐后,主人執(zhí)酒壺雙手為客人斟酒,民間的禮節(jié)為“茶七、飯八、酒十分”山西人待客必備酒,謂之“無酒不成席”,勸酒風俗各地又有不同。

    汾酒釀造時,人要清神,氣要清新,水要清凈,原料要清選,酒醅要清蒸,用具要清潔;水純工藝巧,清蒸二次清,一清到底,這就是汾酒制作的奧秘。汾酒的清流里,流動著它高風錚骨的品韻,昭示著一往無前的威力,蘊含著一種哲學追求!它清純、無邪、灑脫、率真,它坦蕩、豪邁、熱情、壯烈。

    它像黃河那樣源遠流長,恢宏博大,像黃土地那樣深厚沉郁,蘊含無量。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。汾酒不僅是山西人的驕傲,汾酒也應是中國人的驕傲。

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    山西杏花村的汾酒,已有1400多年的釀造歷史,南北朝時已享有盛譽。汾酒以晶瑩透明之形、純正綿長之色、美舌生津之味三絕,被譽為“仙酒”、“玉液”、“瓊漿”,成為山西人的驕傲和滿足口腹之福的佳釀。除汾酒外,山西還產(chǎn)有“蘭羞薦俎,竹酒澄芳”的竹葉青酒,“香飄萬里醉半山”的長治潞酒,“六曲飄香”的祁縣六曲香酒等等,數(shù)不勝數(shù)。眾多的美酒佳釀為山西酒文化的發(fā)展書寫了濃重的一筆。飲酒形成風氣的同時,也就產(chǎn)生了酒文化。既是文化,必定與人的思想觀念和道德信仰有關。中國民間直接或間接地受儒道兩家文化的熏染,對待酒的態(tài)度也有意或無意地反映出對兩種文化的態(tài)度。山西久為唐虞之地,儒風古樸,飲酒習俗亦明顯地帶有崇禮重義的色彩。
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