科技
中國(guó)文化博大精深，上下五千年所繼承下來(lái)的傳承是不可估量的，不管是物質(zhì)上的還是非物質(zhì)的。而多民族是其中的原因之一，更多的是每一個(gè)民族所繼承的傳承種類繁多。
那么，在繼承的阿昌族文化中，他的厚重文化體現(xiàn)在什么地方呢？隨小編去看看吧！
阿昌族人口共有2.7萬(wàn)余人，是云南省特有的民族，主要聚居云南省西部地區(qū)德宏州的隴川縣、梁河縣及潞西市，保山騰沖縣、龍陵縣也有少量分布。隴川縣的戶撒地區(qū)和梁河縣的遮島是最集中的地方。阿昌族有自己的語(yǔ)言，但沒(méi)有文字。阿昌語(yǔ)分為戶撒和梁河兩種方言，大多數(shù)阿昌人都會(huì)講漢語(yǔ)、傣語(yǔ)，戶撒的阿昌族還會(huì)講緬語(yǔ)和景頗語(yǔ)，他們中有不少人能通五六種語(yǔ)言。
歷史
“阿昌”還有“峨昌”、“莪昌”、“俄昌”等稱謂。因居住地區(qū)不同，還有一些如“勐撒撣”、“襯撒”、“漢撒”的自稱。先民早期生活在滇西北的金沙江、瀾滄江、怒江流域。約在公元13世紀(jì)，經(jīng)過(guò)多次遷徙，逐漸定居到現(xiàn)在聚居的地方。阿昌族人民從駐守邊疆的漢族屯兵那里學(xué)會(huì)了耕種水田、打制鐵器的技術(shù)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工，商品經(jīng)濟(jì)有了初步發(fā)展。唐宋時(shí)期，阿昌族地區(qū)屬南詔和大理政權(quán)管轄。明清時(shí)期，一直實(shí)行土司制度。解放前，阿昌族地區(qū)處于封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)，地主經(jīng)濟(jì)已有一定的發(fā)展。
禮儀
阿昌族熱情好客，尊老愛(ài)幼。待客有勸飯習(xí)俗，勸飯時(shí)，無(wú)論已飽否都應(yīng)伸雙手捧碗相接，不過(guò)，通常勸飯是象征性的，通過(guò)勸飯講情說(shuō)意，乃至唱?jiǎng)耧埳礁枋闱椋硎練g迎客人才是真正的緣由。遇敬酒倒茶，忌不禮讓就接受。在勸酒、勸茶時(shí)，無(wú)論會(huì)喝酒、喝茶否，忌諱客人不接受。雙手接遞或起身行禮，視為恭敬。
節(jié)慶
阿昌族過(guò)去普遍信仰小乘佛教。在梁河、潞西一帶的阿昌族主要奉行鬼神崇拜和祖先崇拜。主要宗教節(jié)日有進(jìn)洼（關(guān)門節(jié)）、出洼（開(kāi)門節(jié)）、燒白柴、潑水節(jié)等。除宗教節(jié)日外，還有具有本民族特有的傳統(tǒng)節(jié)日。火把節(jié)、窩羅節(jié)、澆花節(jié)和春節(jié)。其中以火把節(jié)和窩羅節(jié)的規(guī)模較大，活動(dòng)內(nèi)容較多。
婚俗
阿昌族同姓忌婚配。有招婿入門習(xí)俗，上門男子須改名隨女方姓。婚禮舉行3天，如解除婚約婚誓，須退回盟誓的相片及頭發(fā)。婚宴上，先要請(qǐng)新娘的舅舅坐在上首，并擺上一盤用豬腦拌制的涼菜，酒宴后舅舅要送新娘一條約4.5千克的帶豬尾巴的后腿，稱為外家肉，表示新娘要永遠(yuǎn)不忘娘家的養(yǎng)育之恩。
服飾
阿昌族的服飾簡(jiǎn)潔、樸素、美觀。男子多穿藍(lán)色、白色或黑色的對(duì)襟上衣、黑色長(zhǎng)褲，褲腳短而寬。婦女的服飾有年齡和婚否之別。未婚少女平時(shí)多著各色大襟或?qū)笊弦隆⒑谏L(zhǎng)褲，外系圍腰，頭戴黑色包頭。
飲食
阿昌族喜吃芋頭，但以米飯為主食，也常用大米磨粉制成餌絲、米線作為主食。肉食主要來(lái)源于飼養(yǎng)的豬和黃牛。
建筑
阿昌族人家的住宅，皆建造為三合或四合院樣式，三合一照壁的形式居多。木頭皆是阿昌族人家起屋建房的主要材料，過(guò)去的木框架雖然已經(jīng)改變?yōu)榻裉斓匿摻钏嗫蚣埽课莸膬?nèi)壁卻仍然是木料。阿昌族人家都喜歡在這內(nèi)壁上鏤刻各種各樣的圖案。
禁忌
阿昌族禁止在正月初一殺家畜和傷害動(dòng)物；婦女生孩子未滿7天時(shí)，忌諱別家男子進(jìn)入院內(nèi)。家堂上忌亂放雜物，忌放刀放槍。火塘上的鍋腳石或三腳架或木柴頭，忌用腳踏踩或坐在上面，忌向火塘吐口水，也不能從火塘上跨過(guò)。阿昌族人家的門檻多為方形木料，忌站，忌坐，忌用刀砍，其觀念中門檻代表門風(fēng)好壞和家道人丁的興盛。阿昌族的臥房分布在正堂兩邊，老者居左邊，其他居右邊。男性長(zhǎng)者忌進(jìn)已婚晚輩的臥室。未婚男子可住廂房或廂房樓上。女性忌住樓上；男子在樓下，忌婦女上樓。忌婦女跨踩農(nóng)具工具。
宗教
阿昌族地區(qū)的人民普遍信仰南傳佛教和道教，他們崇拜動(dòng)植物、神靈、鬼魂等，宗教色彩濃厚。
