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貴州文化是我國傳統文化中歷史悠久的一種地域文化，由于各異的地理位置和氣候特征，貴州文化表現出了與眾不同的絢麗姿態。在貴州文化中，貴州手工藝品十分受到人們的青睞，尤其是年代久遠的服裝裝飾等等更受歡迎。下面就讓我們一起去看看貴州的民間工藝品吧。
稚拙、質樸并充滿夸張相像的藝術風格，豐富的社會功能作用，同時具有強烈的地域性和民族性構成了其基本特征。質樸在某種意義上隱含著粗糙的意思。由于使用的材料和制作工具等條件的制約，確實存在著材料的粗糙和手工制作的粗糙，這恰好也是民間工藝的特征之一，粗糙只是表象特征，質樸才是內心感受。
貴州平塘牙舟陶就其制作工藝來講難免粗放和簡單，從制作過程來看，在塑造形象時，確實不夠精致準確，線條也不那么流暢，釉色斑駁，成品上常沾有泥土甚至手指的印痕。然而正是這些看似粗糙的工藝，恰好體現了手工制作的溫暖，表現出生活本色，甚至成為一種風格。質樸也意味著簡潔，簡潔就是一種概括，省去不必要的細節，突出重點，注重特征。貴州土陶一般造型簡略，注重形體，少裝飾紋樣，非常單純，而造型本身也很簡潔，同樣給人也美感！
想象與夸張，把平凡的事物加以渲染強調，賦予美好的愿望以滿足審美心理的需求，這正是貴州民間藝術所具備的特質。苗族的剪紙、刺繡同為一體，只不過使用的材料不同，其風格一致。從圖案的取材來看，豐富多變，有動物、植物、神話傳說、英雄故事等。
形象處理上敢于想象，大膽夸張，其紋樣的豐富多變可說是發揮到了極致。如在苗繡中出現的龍的形象就有好多種：龍的頭上有牛角，尾部變成花或寬大的金魚尾，“飛龍”呈現為鳥狀，“人龍”、“蜈蚣龍”等。苗繡還常把花草、動物、人物集中在一起講述一個故事，造型古拙，主題明確。
他們把不同環境，不同季節或互不關聯的事物結合在一起。在織錦工藝中經常出現的適合紋樣一般有中心主體，周圍的空間布滿花、草或小動物，構圖飽滿，整體感很強又富于變化，這與現代圖案的結構非常相似。
地域性、民族文化的相對獨立性，自成一體的藝術語言，貴州民間工藝無論從工藝技巧還是藝術表現來看，都呈現濃烈的鄉土氣息和民族精神。造型上的質樸、生動，色彩運用的奔放，大膽的想象和夸張，加上熟練手工技巧，形成最完美的藝術作品。這不僅只是形式上的美感，更是一種對生活的態度，是對歷史和現實的記錄，是對美的認識與追求。
貴州民間工藝正處于由傳統進入現代，從封閉走向開放的過渡時期。從目前的情況來看：一方面想要維系優秀的傳統文化，一方面又急于投入現代文明的懷抱，兩者之間呈現相互交織和矛盾的狀態。在現代文明生活的強力吸引下，作為傳統文化的創造者和承襲者的農民兄弟，他們早已想擺脫貧困，改變一成不變的生活模式。
從某種意義上說，保持某一區域的原生態等于某種落后的生活方式，這常常意味著貧困和困頓。在貴州，民族文化資源非常豐富，物質財富卻相對貧乏，他們急于擺脫貧困，義無反顧地追求自己的幸福生活，而難于顧及保護傳統文化藝術。同時，他們還沒有清楚地意識到傳統文化藝術也是自己身邊潛在的物質財富，因而不惜拋棄。新一代的農村青年舍棄貧困的農村生活，同時也舍棄了傳統的手工技藝，投入到城市的懷抱。
