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在一個國家的文化發(fā)展歷史過程中，在每個階段都會出現(xiàn)名人，他們可能是在不同領(lǐng)域，做出了不同的貢獻，被國家、被人民視為珍寶。今天，就讓我們一起走進文化名人，去了解日本的七大文化名人，看看他們都有怎么樣的故事。
豐臣秀吉：
原名木下滕吉郎、羽柴秀吉，是日本戰(zhàn)國時代、安土桃山時代大名、天下人，著名政治家，曾任太政大臣、關(guān)白，繼室町幕府之后，近代首次統(tǒng)一日本的日本戰(zhàn)國三英杰之一。豐臣秀吉原姓木下，之后將丹羽長秀和柴田勝家的名字各取一字將改姓羽柴。尾張國愛知郡中村鄉(xiāng)貧苦農(nóng)民家庭出身[1]，本是足輕（下級步兵），后因侍奉織田信長而崛起。富有才干而逐漸發(fā)跡，本能寺之變后，在織田氏諸家臣內(nèi)部斗爭中勝出，成為織田信長實質(zhì)的接班人。
他是1590年至1598年期間日本的實際統(tǒng)治者，擔(dān)任關(guān)白，后擔(dān)任太政大臣，獲賜氏姓豐臣氏，被稱為“太閣”。建立了新的封建體制。實行士農(nóng)工商政策。獎勵新興工商業(yè)，扶植城市的發(fā)展。天正十六年（1588年）頒布刀狩令，令全國收繳民間武器，以防止農(nóng)民起義。鞏固了兵農(nóng)分離制度，使武士集中居住于城市。宗教方面，保護佛教寺院，壓制天的傳布，西班牙傳教士，開日后禁教鎖國之先河。豐臣秀吉的政策具有劃時代意義，對日本社會由中世紀封建社會向近代封建社會轉(zhuǎn)化有一定成就。在位后期逐漸變得昏庸多疑，并發(fā)動文祿慶長之役，后病逝。
明治天皇：
明治天皇，為日本第一百二十二代天皇。諱睦仁，孝明天皇第二子，母為典侍中山慶子。出生時稱號為祐宮，徽印印號為永。他是當(dāng)今日本天皇明仁的曾祖父。
慶應(yīng)3年（1867年）睦仁繼位天皇并經(jīng)歷德川幕府戊辰戰(zhàn)爭，推翻德川幕府的統(tǒng)治并實行“王政復(fù)古”，建立君主立憲制的國家。慶應(yīng)四年（1868年）改元明治，采取“一世一元制”。明治元年（1868年）[1]頒布一系列維新舉措，實行明治維新，帶領(lǐng)日本自封建社會邁入工業(yè)化世界大國。
明治四十五年（1912年）7月30日凌晨零時四十三分，明治天皇因尿毒癥去世，享年60歲。陵墓為京都的桃山伏見陵。
石田梅巖：
石田梅巖，心學(xué)家，日本商人學(xué)者，名興長，通稱勘平，號梅巖。
石田梅巖創(chuàng)立的“石門心學(xué)”作為德川時代“町人的哲學(xué)”或“道德性實踐之實學(xué)”，在日本思想史和經(jīng)濟思想史上有著重要的意義。
心學(xué)與儒學(xué)有關(guān)，從而具有中日思想比較研究的價值；心學(xué)闡釋職業(yè)倫理與商人贏利的合理性等，與中國經(jīng)濟思想史有聯(lián)系，成為兩國經(jīng)濟思想比較以及東亞經(jīng)濟思想史研究的重要內(nèi)容；心學(xué)賦予經(jīng)濟倫理以宗教意義，被稱為類似于馬克斯·韋伯（MaxWeber）提出的，具有有別于西方現(xiàn)代化模式的特殊意義，從而又有現(xiàn)代化理論研究的價值。
主要著作《都鄙問答》和《齊家論》，及其后學(xué)編輯的《石田先生語錄》、《石田先生事跡》等。其后他的約400個信徒繼續(xù)開展心學(xué)運動，得到政府鼓勵，在全日本發(fā)展到81個學(xué)校，然而由于教義日趨武斷、陳腐，信者漸少；到江戶時代末期，這一運動終于衰落。
