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    閩南七夕的主要特色

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    閩南七夕的主要特色

    焚送七娘媽轎七娘媽亭為孩童祈福。七夕泉州有焚送七娘媽轎、七娘媽亭的習俗。在泉州的民俗文化中,七娘媽(即七仙女)為婦幼保護神,而七月初七是七娘媽的神誕。七夕到,不少家庭會買七娘媽轎、七娘媽亭,焚燒獻給七娘媽,為家里孩童祈福。而這段時間,泉州古城街邊有不少小販也賣起了這些東西。七娘媽轎用竹篾扎成,七頂轎子并成一排。七娘媽亭則是牛郎和織女的住所,共三層,最上一層是織女做工和化妝的地方,上面畫有剪刀、尺子和鏡子等圖案。中間一層貼有喜字,這是七娘媽和牛郎成親的地方。而最底層則畫有桌椅,是用來宴請織女的。根據(jù)一些老人介紹,七娘媽亭的用法講究,如果是新婚夫婦、剛生小孩以及家里有16歲以下小孩的人家,就必須用到七娘媽亭。做糖粿;
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    導讀焚送七娘媽轎七娘媽亭為孩童祈福。七夕泉州有焚送七娘媽轎、七娘媽亭的習俗。在泉州的民俗文化中,七娘媽(即七仙女)為婦幼保護神,而七月初七是七娘媽的神誕。七夕到,不少家庭會買七娘媽轎、七娘媽亭,焚燒獻給七娘媽,為家里孩童祈福。而這段時間,泉州古城街邊有不少小販也賣起了這些東西。七娘媽轎用竹篾扎成,七頂轎子并成一排。七娘媽亭則是牛郎和織女的住所,共三層,最上一層是織女做工和化妝的地方,上面畫有剪刀、尺子和鏡子等圖案。中間一層貼有喜字,這是七娘媽和牛郎成親的地方。而最底層則畫有桌椅,是用來宴請織女的。根據(jù)一些老人介紹,七娘媽亭的用法講究,如果是新婚夫婦、剛生小孩以及家里有16歲以下小孩的人家,就必須用到七娘媽亭。做糖粿;

    泉州因為是古代絲綢之路的起點,因此往來的商販很多,許多的文化也在這里留了下來,而這些文化也通過泉州人的包容,而互相融合形成泉州獨有的特色。所以今天我們就先來看看泉州七夕節(jié)有什么活動?閩南七夕的主要特色是什么?下面是小編精心準備的內(nèi)容希望對大家有所幫助!

    泉州七夕節(jié)有什么活動

    焚送七娘媽轎七娘媽亭為孩童祈福

    七夕泉州有焚送七娘媽轎、七娘媽亭的習俗。在泉州的民俗文化中,七娘媽(即七仙女)為婦幼保護神,而七月初七是七娘媽的神誕。七夕到,不少家庭會買七娘媽轎、七娘媽亭,焚燒獻給七娘媽,為家里孩童祈福。

    而這段時間,泉州古城街邊有不少小販也賣起了這些東西。七娘媽轎用竹篾扎成,七頂轎子并成一排。

    七娘媽亭則是牛郎和織女的住所,共三層,最上一層是織女做工和化妝的地方,上面畫有剪刀、尺子和鏡子等圖案。

    中間一層貼有喜字,這是七娘媽和牛郎成親的地方。而最底層則畫有桌椅,是用來宴請織女的。

    根據(jù)一些老人介紹,七娘媽亭的用法講究,如果是新婚夫婦、剛生小孩以及家里有16歲以下小孩的人家,就必須用到七娘媽亭。

    做糖粿

    糖粿是七夕這一天,泉州敬祀和食用的一種面食。傳說,每年七月初七,喜鵲會搭一座鵲橋讓牛郎織女相見。

    相愛而不能相處,牛郎織女見面時相擁而泣,而糖粿就是用來盛裝牛郎和織女相會時落下的眼淚。所以,很多年輕人也將其喻為情人果。

    閩南七夕的主要特色

    在閩南地區(qū),七夕除了保留著與其他地區(qū)相同的乞巧、拜魁星等習俗外,還有其獨特的、帶著濃厚民間色彩的民俗。

    閩南因其地處東南沿海宗教氛圍濃厚,加之該地區(qū)人們普遍認為傳說中的七仙女并非一個仙女,而是七個神娘,俗稱七娘媽,所以人們將其奉為保護孩子平安和健康的偶像,并將七夕衍化成七娘媽的生日,即七娘媽生。

    據(jù)閩南籍臺灣學者林再復的《閩南人》一書考證,閩南人過去越峽跨洋到臺灣或異國他邦經(jīng)商、謀生,大都多年未能歸,婦女們只好把所有的希望都寄托在孩子身上,有了希望才有生活下去的勇氣。

    所以,七夕這一相思傳情的節(jié)日又演變成對保護孩子的七娘媽神的祈禱。每年這天,人們便三五成群到七娘媽廟供奉花果、脂粉、牲禮等。

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    閩南七夕的主要特色

    焚送七娘媽轎七娘媽亭為孩童祈福。七夕泉州有焚送七娘媽轎、七娘媽亭的習俗。在泉州的民俗文化中,七娘媽(即七仙女)為婦幼保護神,而七月初七是七娘媽的神誕。七夕到,不少家庭會買七娘媽轎、七娘媽亭,焚燒獻給七娘媽,為家里孩童祈福。而這段時間,泉州古城街邊有不少小販也賣起了這些東西。七娘媽轎用竹篾扎成,七頂轎子并成一排。七娘媽亭則是牛郎和織女的住所,共三層,最上一層是織女做工和化妝的地方,上面畫有剪刀、尺子和鏡子等圖案。中間一層貼有喜字,這是七娘媽和牛郎成親的地方。而最底層則畫有桌椅,是用來宴請織女的。根據(jù)一些老人介紹,七娘媽亭的用法講究,如果是新婚夫婦、剛生小孩以及家里有16歲以下小孩的人家,就必須用到七娘媽亭。做糖粿;
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