科技
布依族傳統(tǒng)節(jié)日除大年（春節(jié)）、端陽節(jié)、中秋節(jié)基本與漢族相同外，有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“六月二十四”、“牛王節(jié)”等富有本民族特色的節(jié)日。最隆重的節(jié)日是農(nóng)歷“六月六”。個(gè)別地方有撒秧粑節(jié),小年,臘月二十九,正月二十七和三月三，也過漢族節(jié)日。
一年之中最大的節(jié)日是過大年（即春節(jié)）。從除夕過到十五。除夕前要?dú)⒛曦i、舂糯米粑粑、備各種蔬菜。云南的布依族有初一到初三吃素的習(xí)慣；四川的布依族每年除夕或初一都必須吃雞肉稀飯，民間稱血米粥。每個(gè)姓氏都有不同的飯前儀式，相認(rèn)的雙方飯前儀式必須完全一致。年節(jié)期間還要舉行許多娛樂活動(dòng)。
跳花會(huì)每年農(nóng)歷正月初一至二十一舉行。“跳花會(huì)”是男女青年的社交活動(dòng)，規(guī)模盛大，參加人數(shù)過千，很多未婚男女青年通過吹木葉、對(duì)歌訂終身。每逢節(jié)日，小女娃們都穿著艷麗的花邊衣服，鎖著極好看的盤花紐扣，小伙子們穿著對(duì)襟衫，系著留須的腰帶，吹著木葉、一個(gè)個(gè)滿面春風(fēng)。熱心的阿妹們?yōu)樾』镒觽儬恐R，從五村八寨，從那看不見的半山腰，趕到跳花會(huì)地點(diǎn)，那是一個(gè)平坦的大草地，旁邊有條清澈見底的小河，北面是滿含花苞的桐樹林。那里到處是人喊馬嘶，笑語喧嘩，少說也有幾千人。牛皮大鼓迅雷般地響震空谷，時(shí)快時(shí)慢，時(shí)抑時(shí)揚(yáng)，加上鏘鏘的饒鈸聲，令人陶醉！場(chǎng)上，男女青年這時(shí)一群，那里一堆，翩翩起舞，唱著古老的歌，歌聲美妙，舞步輕盈，坐在河岸邊吹“嘞友”、彈月琴，吹木葉，談情說愛的青年們，一雙雙河水般明亮深情的眼睛，向?qū)Ψ奖硎局鵁崃业膼矍椋褂皳u搖，又是一番風(fēng)味。緊靠著桐林邊，搭著一個(gè)臺(tái)子。那里在表演精彩的布依戲，內(nèi)豐富多彩，整個(gè)草坪上充滿著歡快、愉悅的氣氛。他們唱呀跳呀，不知不覺太陽就落到坡背了，晚霞撒在桐林的花苞上，人們依依不舍地騎上馬，陸陸續(xù)續(xù)地離開了草坪。
跳花會(huì)又是年輕小伙子和姑娘們的搭橋會(huì)，他們?cè)诓輭紊喜シN了愛情，到了節(jié)日的最后一天即二十一日（叫“結(jié)合”），宣布一年一度的跳花會(huì)結(jié)束了。二十二日是“牽羊”日，意思是訂婚約，青年人把“羊”牽回家去（把姑娘帶回去相親），看看男方的家境，以決定自己的終身大事。這一天，許多小伙子都去草壩把未來的妻子帶到寨上去。可是，害羞的姑娘們哪里肯跨進(jìn)對(duì)象家的門坎？只不過在寨子后面山頭上，叢林里，偷偷地看一看對(duì)象家坐落何方，二十二日過后，就要做活了，春耕開始了，人們投入繁忙的春耕生產(chǎn)，為奪取來年糧、棉、糖的豐收，為建設(shè)山區(qū)，進(jìn)行新的戰(zhàn)斗！
三月三五色糯米飯是布依族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳有一家三個(gè)親姊妹同嫁在一個(gè)寨子里，日子過得都很好。有一天，外公想去看看外孫，三家的外孫們聽說后都爭(zhēng)著要外公先到自己家去。外公說，在三月初三那天，你們把自己做的最好的糯食帶到寨子路口，看誰家的味道好我就先到誰家去。這天，大女兒家炸了油團(tuán)，二女兒家打了糍粑，三女兒家做了五色糯米飯，外公來到寨口，把三家的東西打開一看，五色糯米的色澤鮮艷，味道清香，他最喜歡，于是就先去了三女兒家。從這以后，每到農(nóng)歷三月初三，布依族家家戶戶都要做花糯米飯來招待親戚朋友，久而久之，便形成了一年一度的三月節(jié)。
六月六“六月六”是布依族人民的傳統(tǒng)佳節(jié)，由于居住地區(qū)不同，過節(jié)的日期也不統(tǒng)一，有的地區(qū)六月初六過節(jié)，稱為六月六；有的地區(qū)六月十六日或農(nóng)歷六月二十六日過年，稱為六月街或六月橋。布依族人
布依族傳統(tǒng)佳節(jié)民十分重視這個(gè)節(jié)日，有過“小年”之稱。節(jié)日來臨，各村寨都要?dú)㈦u宰豬，用白紙做成三角形的小旗，沾上雞血或豬血，插在莊稼地里，傳說這樣做，“天馬”（蝗蟲）就不會(huì)來吃莊稼。節(jié)日的早晨，由本村寨幾位德高望重的老人，率領(lǐng)青壯年舉行傳統(tǒng)的祭盆古、掃寨趕“鬼”的活動(dòng)。除參加祭祀的人外，其余男女老少，按布依族的習(xí)慣，都要穿上民族服裝，帶著糯米飯、雞鴨魚肉和水酒，到寨外山坡上“躲山”（當(dāng)?shù)貪h族人民稱為趕六月場(chǎng)）。祭祀后，由主祭人帶領(lǐng)大家到各家掃寨驅(qū)“鬼”、而“躲山”群眾則在寨外說古唱今，并有各種娛樂活動(dòng)。
夕陽西斜時(shí)。“躲山”的群眾一家一戶席地而坐，揭開飯籮，取出香噴噴美酒和飯菜，互相邀請(qǐng)作客。一直等到祭山神處響起“分肉了！分肉了！”的喊聲，人們才選出身強(qiáng)力壯的人，分成四組，到祭山神處抬回四只牛腿，其余的人，相攜回到家中，隨后各家派人到寨里領(lǐng)取祭山神的牛肉。節(jié)日娛樂活動(dòng)，以丟花包最為有趣。花包是用各種彩色花布做成形似枕頭，內(nèi)裝米糠、小豆或棉花籽。花包的邊沿綴有花邊和“耍須”。丟花包時(shí)，男女青年各站一邊，相距數(shù)米，互相投擲。其方法有右側(cè)擲、左側(cè)擲和過頂擲，但不準(zhǔn)橫擲。要求甩得遠(yuǎn)，擲得快，接得牢。花包在空中飛來飛去，煞是好看。如果小伙子將花包向自己心愛的人投擲，沒有過肩，包就落地，姑娘由向?qū)Ψ剿鸵患Y物，如項(xiàng)圈、戒指、手鐲等物，所送之物，被視為愛情的信物，小伙子將長(zhǎng)期保存。
“六月六”節(jié)已有悠久的歷史。其起源，各地傳說不同，其中有一個(gè)說法是，在遠(yuǎn)古的洪荒年代，布依族的先人“盤古”，在勞動(dòng)中積累了栽培水稻的經(jīng)驗(yàn)，年年豐收，后來他與龍王的女兒結(jié)婚，生了一個(gè)兒子，取名新橫。一次兒子冒犯了母親，龍女一氣之下，返回龍宮，再不回來。“盤古”沒有辦法，只好再娶，一年的六月六日盤古死去，新橫從此遭到繼母虐待，幾乎被害。他忍無可忍，便上天控告繼母，并發(fā)誓要?dú)У羲耘嗟乃狙砻纾^母知道后，萬分后悔，終于與新橫和好，并于每年六月六日，盤古逝世這天，殺豬宰鴨，做粑粑、供祭盤古，布依族人民因此每年六月六日都舉行祭盤古，供祖先的活動(dòng)，以示子孫延續(xù)、五谷豐收，年復(fù)一年，就形成了這個(gè)民族節(jié)日。
查白歌節(jié)是貴州興義地區(qū)布依族傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在每年農(nóng)歷六月二十一日至二十三日。屆時(shí)有周圍1 0多 個(gè)縣乃至云南、廣西的各族群眾數(shù)萬人參加，規(guī)模可謂盛大。
