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    淺談云南佤族民歌的音樂特征

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    淺談云南佤族民歌的音樂特征

    我國少數民族民歌的特色就在于體現當地人的風土人情。在佤族,能歌善舞的阿瓦人在長期的生產實踐活動中,創造了許多膾炙人口的民歌,勞動歌、習俗歌、情歌、祭祀歌等都十分豐富,是佤族文化的又一表現形式。現在,我們就來了解一下動聽的佤族民歌。佤族主要聚居在云南省的西盟、滄源、孟連、耿馬、雙江、鎮康、永德等縣,部分散居在西雙版納傣族自治州和德宏傣族景頗族自治州境內。佤族有自己的語言,佤語屬南亞語系佤崩龍語支,分為三大方言。過去佤族沒有文字,1957年,創制了以拉丁字母為形式的文字方案。佤族的民歌多為羽調式和徵調式,旋律常用La、do、re、或so、do、re、為骨干音,音區偏低,音域較窄。終止式以同音反復特色。節奏以較規整的二拍子為主。佤族民歌中,勞動歌、習俗歌、情歌十分豐富,多聲部民歌有“玩調”。
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    導讀我國少數民族民歌的特色就在于體現當地人的風土人情。在佤族,能歌善舞的阿瓦人在長期的生產實踐活動中,創造了許多膾炙人口的民歌,勞動歌、習俗歌、情歌、祭祀歌等都十分豐富,是佤族文化的又一表現形式。現在,我們就來了解一下動聽的佤族民歌。佤族主要聚居在云南省的西盟、滄源、孟連、耿馬、雙江、鎮康、永德等縣,部分散居在西雙版納傣族自治州和德宏傣族景頗族自治州境內。佤族有自己的語言,佤語屬南亞語系佤崩龍語支,分為三大方言。過去佤族沒有文字,1957年,創制了以拉丁字母為形式的文字方案。佤族的民歌多為羽調式和徵調式,旋律常用La、do、re、或so、do、re、為骨干音,音區偏低,音域較窄。終止式以同音反復特色。節奏以較規整的二拍子為主。佤族民歌中,勞動歌、習俗歌、情歌十分豐富,多聲部民歌有“玩調”。

    我國少數民族民歌的特色就在于體現當地人的風土人情。在佤族,能歌善舞的阿瓦人在長期的生產實踐活動中,創造了許多膾炙人口的民歌,勞動歌、習俗歌、情歌、祭祀歌等都十分豐富,是佤族文化的又一表現形式。現在,我們就來了解一下動聽的佤族民歌。

    佤族主要聚居在云南省的西盟、滄源、孟連、耿馬、雙江、鎮康、永德等縣,部分散居在西雙版納傣族自治州和德宏傣族景頗族自治州境內。佤族有自己的語言,佤語屬南亞語系佤崩龍語支,分為三大方言。過去佤族沒有文字,1957年,創制了以拉丁字母為形式的文字方案。

    佤族的民歌多為羽調式和徵調式,旋律常用La、do、re、或so、do、re、為骨干音,音區偏低,音域較窄。終止式以同音反復特色。節奏以較規整的二拍子為主。

    佤族民歌中,勞動歌、習俗歌、情歌十分豐富,多聲部民歌有“玩調”。

    結構多為上下句對應式的單樂段或兩對上下句構成的復樂段,并在此基礎上作小有變化的反復;有的則在曲首加一句甩腔或曲尾加一句襯腔。演唱形式主要是獨唱或一領眾和,其中領部的即興性輕強,和部的則地的固定。凡是喜慶和娛樂時就配以簡單的舞蹈動作和打擊樂伴奏。唱詞喜歡用比興手法而喜歡增鋪直敘。

    1964年,在一次佤山軍民聯歡活動中,熱鬧、歡快的場面激發了駐西盟佤山部隊戰士楊正仁的創作靈感,寫下了《阿佤人民唱新歌》。近40年來,《阿佤人民唱新歌》唱遍大江南北。

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    淺談云南佤族民歌的音樂特征

    我國少數民族民歌的特色就在于體現當地人的風土人情。在佤族,能歌善舞的阿瓦人在長期的生產實踐活動中,創造了許多膾炙人口的民歌,勞動歌、習俗歌、情歌、祭祀歌等都十分豐富,是佤族文化的又一表現形式。現在,我們就來了解一下動聽的佤族民歌。佤族主要聚居在云南省的西盟、滄源、孟連、耿馬、雙江、鎮康、永德等縣,部分散居在西雙版納傣族自治州和德宏傣族景頗族自治州境內。佤族有自己的語言,佤語屬南亞語系佤崩龍語支,分為三大方言。過去佤族沒有文字,1957年,創制了以拉丁字母為形式的文字方案。佤族的民歌多為羽調式和徵調式,旋律常用La、do、re、或so、do、re、為骨干音,音區偏低,音域較窄。終止式以同音反復特色。節奏以較規整的二拍子為主。佤族民歌中,勞動歌、習俗歌、情歌十分豐富,多聲部民歌有“玩調”。
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