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體育是人類社會活動的內(nèi)容之一，在人類的生產(chǎn)勞動和社會實踐中發(fā)生，并在社會發(fā)展中不斷完善。我國的傳統(tǒng)體育項目種類繁多，產(chǎn)生時間久遠，在現(xiàn)代生活中仍有重要的意義。那么，接下來，就和小編到民族文化中了解一下我們的傳統(tǒng)體育項目吧。
一、球類運動
蹴鞠
蹴鞠，指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動，類似今日的足球。
據(jù)史料記載，早在戰(zhàn)國時期中國民間就流行娛樂性的蹴鞠游戲，而從漢代開始又成為兵家練兵之法，宋代又出現(xiàn)了蹴鞠組織與蹴鞠藝人，清代開始流行冰上蹙鞠。因此，可以說蹴鞠是中國古代流傳久遠、影響較大的一朵體育奇葩。
2006年5月20日，蹴鞠已作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
蹴鞠起源：
蹴鞠所用之“鞠”，可上溯到石球。石球約十萬年前的丁村文化遺址首先出土，四萬年前的許家窯文化遺址大量出現(xiàn)。石球最早是狩獵工具，原始社會后期出現(xiàn)了用腳踢的石球及鏤空的陶球。
蹴鞠傳說為黃帝所作：“蹴鞠，傳言黃帝所作（劉向《別錄》）”。明《太平清話》也記載：“踏鞠始于軒后，軍中練武之劇，以革為元囊，實以毛發(fā)”。是說蹴鞠始于黃帝，開始用于軍事訓練。鞠是用皮子做成圓形，里面裝滿毛發(fā)。戰(zhàn)國帛書有黃帝殺死蚩尤以后，“充其胃以鞠，使人執(zhí)之，多中者賞”的記載。
木射
木射，又名十五柱球，是游戲者輪流以木球撞擊十五根筍型立柱的一種室內(nèi)的活動形式，產(chǎn)生和興盛于唐代。
出處：
木射是一種很特別的球類活動，唐人陸秉曾為此專門著《木射圖》一書，對這一活動作了十分詳備的介紹，可惜此書已經(jīng)失傳了。至宋朝時，時人晁公武讀到了此書，因而在他的《郡齋讀書志》中對《木射圖》作了簡短的解題，為我們留下了對木射較為形象的描述。他說：“《木射圖》，唐·陸秉。為十五筍以代侯，擊地球以觸之。飾以朱、墨，字以貴賤之。朱者：仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓。墨者：慢、傲、佞、貪、濫。仁者勝，濫者負，而行一賞罰焉。”
此文大意是說，用木削成筍形，作靶子，上縮下擴底平，立起來不易翻倒，總計十五根。這十五根筍分為兩大類：一類通體涂為紅色，分別刻上仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓等字，共十根；另一類涂以黑色，分別刻以慢、傲、佞、貪、濫等字，共五根。活動時，將十五根筍立在平坦的場地一端，投拋者在另一端，用木球去擊打另一端的木筍，以擊中朱色筍者為勝，以擊中墨者為負，最后看誰擊倒的朱色筍多，就是終勝者。
捶丸
“捶”即擊打，“丸”即小球。捶丸，即是我國古代以球杖擊球入穴的一種運動項目。前身可能是唐代馬球中的步打球。當時的步打球類似現(xiàn)代的曲棍球，有較強的對抗性。到了宋朝，步打球由原來的同場對抗性競賽逐漸演變?yōu)橐来螕羟虻姆菍剐员荣悾蜷T改為球穴，名稱也隨之改稱“捶丸”。
據(jù)《丸經(jīng)》記載，捶丸最顯著的特點是：場地要有地形變化、凹凸不平，設球穴，球穴旁要插上彩旗作為標記；捶丸所用杖（棒）有不同的類形，分“攛棒”“杓棒”“樸棒”“單手”等，供人在不同條件下選用，打出不同的球；捶丸之球，一般用贅木制成，這種贅木即樹身上結(jié)成絞瘤的部分，此類木質(zhì)生長不規(guī)則，樹纖維絞結(jié)緊密，十分牢固，久擊而不壞。
捶丸最顯著的特點是場上設球穴，以杖擊球。場上設窩，又叫“家”，即小洞；窩邊插小旗。捶丸時，以球入窩為勝，勝則得籌。所謂“基”，就是畫定的擊球點。球基和球窩的距離，遠的可以相隔50至60步，最遠的不得超過100步，近的至少寬于一丈。
捶丸和高爾夫：
從技術(shù)上講，捶丸和高爾夫球運動有三大基本特征是相同的。第一，兩者都有球洞。第二，兩者都用球杖擊球，所用的球杖基本相同；第三，場地選擇極為相似。
捶丸很可能是在元代傳入歐洲，法國一位著名的東方學者萊麥撒根據(jù)大量的史料，考證出中國古代文化由蒙古人西征傳入歐洲的種種事實。
