為什么白馬藏族不承認是藏族

白馬人今天主要生活在四川平武、九寨、甘肅文縣一帶，他們被貼上“藏族”標簽是1950年的事。據說50年政府對少數民族進行調查時，各地報上來的少數民族數量多達數百個，結果最終被確的只有55個，可見白馬人的問題并非個案。一個普查和確認過程，就把數百個“少數民族”在理論上給抹去了。1、從已知的貫穿2000余年的歷史文獻中看，作為最早稱為“氐”的這個白馬族群的活動范圍和延續性一直還算清晰、穩定。2、迄今為止，白馬人不但不與外族通婚，甚至也不與藏族通婚。這是白馬人具有極強的族群意識的最有力的證明。3、白馬人雖然沒有自己的文字，但有自己的仍然活著的語言，且與藏語不同。

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導讀白馬人今天主要生活在四川平武、九寨、甘肅文縣一帶，他們被貼上“藏族”標簽是1950年的事。據說50年政府對少數民族進行調查時，各地報上來的少數民族數量多達數百個，結果最終被確的只有55個，可見白馬人的問題并非個案。一個普查和確認過程，就把數百個“少數民族”在理論上給抹去了。1、從已知的貫穿2000余年的歷史文獻中看，作為最早稱為“氐”的這個白馬族群的活動范圍和延續性一直還算清晰、穩定。2、迄今為止，白馬人不但不與外族通婚，甚至也不與藏族通婚。這是白馬人具有極強的族群意識的最有力的證明。3、白馬人雖然沒有自己的文字，但有自己的仍然活著的語言，且與藏語不同。

白馬人今天主要生活在四川平武、九寨、甘肅文縣一帶，他們被貼上“藏族”標簽是1950年的事。據說50年政府對少數民族進行調查時，各地報上來的少數民族數量多達數百個，結果最終被確的只有55個，可見白馬人的問題并非個案。一個普查和確認過程，就把數百個“少數民族”在理論上給抹去了。 1、從已知的貫穿2000余年的歷史文獻中看，作為最早稱為“氐”的這個白馬族群的活動范圍和延續性一直還算清晰、穩定； 2、迄今為止，白馬人不但不與外族通婚，甚至也不與藏族通婚。這是白馬人具有極強的族群意識的最有力的證明。 3、白馬人雖然沒有自己的文字，但有自己的仍然活著的語言，且與藏語不同。