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    宋仁宗有什么品質(zhì)

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    宋仁宗有什么品質(zhì)

    宋仁宗趙禎是北宋在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝,也是最仁慈最和善的皇帝,他所開(kāi)創(chuàng)的“仁宗盛政”一點(diǎn)不遜色于任何朝代的所謂盛世,他也是一個(gè)被歷史低估的皇帝,當(dāng)然這與宋朝重文輕武有關(guān),也與品評(píng)歷史人物文治必須以武功輝映有關(guān),不過(guò),在老百姓眼里,仁宗朝有長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)的繁榮穩(wěn)定、和平發(fā)展時(shí)期,這就是宋朝人最大的福祉,仁是他作為人的品質(zhì),仁者愛(ài)人,仁者無(wú)敵,知人善任,是他作為帝王的品質(zhì),仁宗一朝,人才文豪名相輩出,仁宗知人善任,古代君王少有及,克己復(fù)禮,仁宗不專權(quán)不是他懦弱,而是出于他對(duì)不專權(quán)的清晰認(rèn)識(shí),在權(quán)力的最高峰,對(duì)自己各種欲望的克制,對(duì)法度和人命的尊重,這難度之大,對(duì)人性的考驗(yàn)之大,四十二年,仁宗始終克制自己作為人的各種欲望,身為人君,這甚至比秦皇漢武的功績(jī)更加難得。
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    導(dǎo)讀宋仁宗趙禎是北宋在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝,也是最仁慈最和善的皇帝,他所開(kāi)創(chuàng)的“仁宗盛政”一點(diǎn)不遜色于任何朝代的所謂盛世,他也是一個(gè)被歷史低估的皇帝,當(dāng)然這與宋朝重文輕武有關(guān),也與品評(píng)歷史人物文治必須以武功輝映有關(guān),不過(guò),在老百姓眼里,仁宗朝有長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)的繁榮穩(wěn)定、和平發(fā)展時(shí)期,這就是宋朝人最大的福祉,仁是他作為人的品質(zhì),仁者愛(ài)人,仁者無(wú)敵,知人善任,是他作為帝王的品質(zhì),仁宗一朝,人才文豪名相輩出,仁宗知人善任,古代君王少有及,克己復(fù)禮,仁宗不專權(quán)不是他懦弱,而是出于他對(duì)不專權(quán)的清晰認(rèn)識(shí),在權(quán)力的最高峰,對(duì)自己各種欲望的克制,對(duì)法度和人命的尊重,這難度之大,對(duì)人性的考驗(yàn)之大,四十二年,仁宗始終克制自己作為人的各種欲望,身為人君,這甚至比秦皇漢武的功績(jī)更加難得。

    宋仁宗趙禎是北宋在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝,也是最仁慈最和善的皇帝,他所開(kāi)創(chuàng)的“仁宗盛政”一點(diǎn)不遜色于任何朝代的所謂盛世,他也是一個(gè)被歷史低估的皇帝,當(dāng)然這與宋朝重文輕武有關(guān),也與品評(píng)歷史人物文治必須以武功輝映有關(guān),不過(guò),在老百姓眼里,仁宗朝有長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)的繁榮穩(wěn)定、和平發(fā)展時(shí)期,這就是宋朝人最大的福祉,仁是他作為人的品質(zhì),仁者愛(ài)人,仁者無(wú)敵,知人善任,是他作為帝王的品質(zhì),仁宗一朝,人才文豪名相輩出,仁宗知人善任,古代君王少有及,克己復(fù)禮,仁宗不專權(quán)不是他懦弱,而是出于他對(duì)不專權(quán)的清晰認(rèn)識(shí),在權(quán)力的最高峰,對(duì)自己各種欲望的克制,對(duì)法度和人命的尊重,這難度之大,對(duì)人性的考驗(yàn)之大,四十二年,仁宗始終克制自己作為人的各種欲望,身為人君,這甚至比秦皇漢武的功績(jī)更加難得。

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    宋仁宗有什么品質(zhì)

    宋仁宗趙禎是北宋在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝,也是最仁慈最和善的皇帝,他所開(kāi)創(chuàng)的“仁宗盛政”一點(diǎn)不遜色于任何朝代的所謂盛世,他也是一個(gè)被歷史低估的皇帝,當(dāng)然這與宋朝重文輕武有關(guān),也與品評(píng)歷史人物文治必須以武功輝映有關(guān),不過(guò),在老百姓眼里,仁宗朝有長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)的繁榮穩(wěn)定、和平發(fā)展時(shí)期,這就是宋朝人最大的福祉,仁是他作為人的品質(zhì),仁者愛(ài)人,仁者無(wú)敵,知人善任,是他作為帝王的品質(zhì),仁宗一朝,人才文豪名相輩出,仁宗知人善任,古代君王少有及,克己復(fù)禮,仁宗不專權(quán)不是他懦弱,而是出于他對(duì)不專權(quán)的清晰認(rèn)識(shí),在權(quán)力的最高峰,對(duì)自己各種欲望的克制,對(duì)法度和人命的尊重,這難度之大,對(duì)人性的考驗(yàn)之大,四十二年,仁宗始終克制自己作為人的各種欲望,身為人君,這甚至比秦皇漢武的功績(jī)更加難得。
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