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    我國哪些民族過古爾邦節(jié)

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    我國哪些民族過古爾邦節(jié)

    我國包括回族、東鄉(xiāng)族、維吾爾族和保安族等全民信仰伊斯蘭教的10個少數(shù)民族,以及其它各族穆斯林懷著無比喜悅的心情,熱烈慶祝這一偉大的節(jié)日。古爾邦節(jié)(意譯為宰牲節(jié)),又稱“大爾德節(jié)”,是伊斯蘭教重要節(jié)日之一。在伊斯蘭歷每年的12月10日,麥加朝圣過后。據(jù)《古蘭經(jīng)》記載,即先知伊卜拉欣直到晚年也沒有兒子。他祈求真主安拉賜給他一個兒子。不久,伊卜拉欣果然有了兒子,他衷心感謝真主的恩賜,精心撫養(yǎng)幼子。十幾年后的一天夜里,伊卜拉欣作了一個夢,夢見真主安拉命令他把心愛的兒子宰掉獻(xiàn)祭以考驗(yàn)他的誠心。伊卜拉欣惟命是從毫無遲疑,他懂事的兒子也毫無懼色并鼓勵父親宰己獻(xiàn)祭。于是,伊卜拉欣作著宰子的準(zhǔn)備。伊卜拉欣把刀磨得閃閃發(fā)光,非常鋒利。當(dāng)伊斯瑪儀側(cè)臥后,他把刀架在兒子的喉頭上。這時他傷心痛哭,淚如溪流
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    導(dǎo)讀我國包括回族、東鄉(xiāng)族、維吾爾族和保安族等全民信仰伊斯蘭教的10個少數(shù)民族,以及其它各族穆斯林懷著無比喜悅的心情,熱烈慶祝這一偉大的節(jié)日。古爾邦節(jié)(意譯為宰牲節(jié)),又稱“大爾德節(jié)”,是伊斯蘭教重要節(jié)日之一。在伊斯蘭歷每年的12月10日,麥加朝圣過后。據(jù)《古蘭經(jīng)》記載,即先知伊卜拉欣直到晚年也沒有兒子。他祈求真主安拉賜給他一個兒子。不久,伊卜拉欣果然有了兒子,他衷心感謝真主的恩賜,精心撫養(yǎng)幼子。十幾年后的一天夜里,伊卜拉欣作了一個夢,夢見真主安拉命令他把心愛的兒子宰掉獻(xiàn)祭以考驗(yàn)他的誠心。伊卜拉欣惟命是從毫無遲疑,他懂事的兒子也毫無懼色并鼓勵父親宰己獻(xiàn)祭。于是,伊卜拉欣作著宰子的準(zhǔn)備。伊卜拉欣把刀磨得閃閃發(fā)光,非常鋒利。當(dāng)伊斯瑪儀側(cè)臥后,他把刀架在兒子的喉頭上。這時他傷心痛哭,淚如溪流

    古爾邦節(jié)是什么族的 我國哪些民族過古爾邦節(jié)

    我國包括回族、東鄉(xiāng)族、維吾爾族和保安族等全民信仰伊斯蘭教的10個少數(shù)民族,以及其它各族穆斯林懷著無比喜悅的心情,熱烈慶祝這一偉大的節(jié)日。

    古爾邦節(jié)(意譯為宰牲節(jié)),又稱“大爾德節(jié)”,是伊斯蘭教重要節(jié)日之一。在伊斯蘭歷每年的12月10日,麥加朝圣過后。據(jù)《古蘭經(jīng)》記載,即先知伊卜拉欣直到晚年也沒有兒子。他祈求真主安拉賜給他一個兒子。不久,伊卜拉欣果然有了兒子, 他衷心感謝真主的恩賜,精心撫養(yǎng)幼子。十幾年后的一天夜里,伊卜拉欣作了一個夢,夢見真主安拉命令他把心愛的兒子宰掉獻(xiàn)祭以考驗(yàn)他的誠心。伊卜拉欣惟命是從毫無遲疑,他懂事的兒子也毫無懼色并鼓勵父親宰己獻(xiàn)祭。于是,伊卜拉欣作著宰子的準(zhǔn)備。伊卜拉欣把刀磨得閃閃發(fā)光,非常鋒利。當(dāng)伊斯瑪儀側(cè)臥后,他把刀架在兒子的喉頭上。這時他傷心痛哭,淚如溪流。第一刀下去只在兒子的脖子上留下了一個白印印,第二刀下去刮破了一點(diǎn)皮。伊斯瑪儀說:“我的父啊,你把我翻個身,讓我匍匐而臥,這樣你就下決心吧,順從真主的命令。” 伊卜拉欣聽了兒子的勸言,把他翻了個身,然后解下刀子使勁宰時,真主讓伊卜拉欣刀下留人,派天仙吉卜熱依勒背來一只黑頭羝羊作為祭獻(xiàn),代替了伊斯瑪儀。這時伊卜拉欣拿起刀子,按住羊的喉頭一宰,羊便倒了當(dāng)伊斯蘭教在先知穆罕默德(愿主福安之)在麥加復(fù)興后,穆斯林們承認(rèn)伊卜拉欣并尊為圣祖,穆罕默德圣人也沿襲了這一個傳統(tǒng),在伊歷每年12月10日舉行古爾邦節(jié),并宰牲慶賀并沿襲至今,成為所有信伊斯蘭教人們的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

    古爾邦節(jié)宰牲的時間

    宰牲的時間是宰牲節(jié)的第一天太陽出來后,等待一段相當(dāng)于做完會禮拜的時間,這以后三天內(nèi)的任何時間,無論白天、黑夜均可宰牲。三天一過宰牲的時間就結(jié)束。白拉依的傳述:穆圣說:“宰牲節(jié)我們所做的第一件工作是禮拜,而后回家宰牲,誰這樣做,已遵行了我的常道。誰先宰牲,后禮拜,只是給家人送肉吃,跟宰牲功課毫無關(guān)系。”艾布布勒德的傳述:宰牲節(jié)穆圣給我們演講說:“誰象我們一樣禮拜,朝向我們的朝房,誰已按我們儀式做了功修,不要先宰牲,后禮拜。”一說:穆圣說:“先宰牲,后禮拜者只為自己宰牲。先禮拜演講后宰牲者,確完成了宰牲的功課,遵行了穆斯林的常道。”

    古爾邦節(jié)應(yīng)宰的牲畜

    應(yīng)宰的牲畜只是駝、牛、羊,不許宰其它牲畜。

    真主說:(……以便他們記念真主之名而屠宰他所賜他們的牲畜……)(《古蘭經(jīng)》二二:34)。

    可宰半歲綿羊,一歲的山羊,二歲的牛,五歲的駝,無論公、母均可。艾布胡勒的傳述:我聽穆圣說:“半歲的綿羊作為犧牲品真好啊!”吳古白的傳述:我請教穆圣:主的使者啊!我只得到半歲的綿羊,穆圣說:“你把它做為犧牲品”。扎比爾的傳述:穆圣說:“你們應(yīng)宰到達(dá)法定年齡的牲畜,如有困難,可宰半歲的綿羊。”

    圣訓(xùn)中的到達(dá)法定年齡的牲畜是指:五歲的駝,二歲的牛,一歲的山羊,一歲或半歲的綿羊。這是根據(jù)眾法學(xué)家的不同主張而制定的。

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    我國哪些民族過古爾邦節(jié)

    我國包括回族、東鄉(xiāng)族、維吾爾族和保安族等全民信仰伊斯蘭教的10個少數(shù)民族,以及其它各族穆斯林懷著無比喜悅的心情,熱烈慶祝這一偉大的節(jié)日。古爾邦節(jié)(意譯為宰牲節(jié)),又稱“大爾德節(jié)”,是伊斯蘭教重要節(jié)日之一。在伊斯蘭歷每年的12月10日,麥加朝圣過后。據(jù)《古蘭經(jīng)》記載,即先知伊卜拉欣直到晚年也沒有兒子。他祈求真主安拉賜給他一個兒子。不久,伊卜拉欣果然有了兒子,他衷心感謝真主的恩賜,精心撫養(yǎng)幼子。十幾年后的一天夜里,伊卜拉欣作了一個夢,夢見真主安拉命令他把心愛的兒子宰掉獻(xiàn)祭以考驗(yàn)他的誠心。伊卜拉欣惟命是從毫無遲疑,他懂事的兒子也毫無懼色并鼓勵父親宰己獻(xiàn)祭。于是,伊卜拉欣作著宰子的準(zhǔn)備。伊卜拉欣把刀磨得閃閃發(fā)光,非常鋒利。當(dāng)伊斯瑪儀側(cè)臥后,他把刀架在兒子的喉頭上。這時他傷心痛哭,淚如溪流
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