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端午節(jié)紀(jì)念誰 端午節(jié)紀(jì)念的三個(gè)人是哪三個(gè)
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)是為了紀(jì)念誰，民間有很多說法，最常見的三個(gè)說法是端午節(jié)紀(jì)念曹娥、伍子胥和屈原。
在浙江一帶流行的是，端午節(jié)這天是為了紀(jì)念孝女曹娥。
《后漢書·列女傳》是這樣的記載：“孝女曹娥者，會稽上虞人也。父盱，能弦歌，為巫祝。漢安二年五月五日，于縣江溯濤婆娑迎神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江號哭，晝夜不絕聲，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，縣長度尚改葬娥于江南道傍，為立碑焉。”
曹娥生于東漢時(shí)期，今天的浙江紹興上虞人，她的父親是專門搞祭祀的巫祝。父親不幸溺死在江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江哭泣。過了七天，她也投江而死。
因?yàn)樗切⑴目＃蚨鴱V泛流傳。
后人為了紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江的地方建造曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
并在每年五月五日劃龍舟競渡以為紀(jì)念。
也有傳聞端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥。
伍子胥本來是楚國人，父兄都被楚王殺害了，為了報(bào)仇，伍子胥投奔吳國，助吳伐楚，最終打敗了楚國，報(bào)了殺父兄之仇。
吳王闔廬死后，其子夫差繼位。夫差聽信了讒言，逼迫伍子胥自殺，又把伍子胥的尸體裝在皮革里，在五月五日投入大江。于是把五月五日也稱為伍子胥紀(jì)念日。
民間傳說伍子胥死后，天帝憐他竭盡忠心卻遭冤死，便封他為錢塘江的潮神。《曹娥碑》上說：“五月五日，以迎伍君”。
而流傳最廣的是，端午節(jié)這天是為了紀(jì)念屈原。
屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，他被后人稱為“詩魂"。
屈原當(dāng)時(shí)是楚國的大臣，得到了楚懷王的器重，但是也因此引起了同僚的嫉妒，他們在楚懷王以及后來的繼位者頃襄王面前誹謗屈原，最終在奸詐小人的迫害下，屈原被疏遠(yuǎn)，最后被流放。
楚國被秦國攻破以后，他的政治理想破滅，對前途感到絕望，于是悲憤滿腔，懷抱大石投入汨羅江結(jié)束了自己的生命。
相傳屈原是在5月5日，投江自盡，楚地就把這一天作為紀(jì)念屈原的日子。
民間傳說，還有說是為了紀(jì)念介子推，無論是為了紀(jì)念誰，都表達(dá)了人們對他們的尊敬和敬仰。
端午節(jié)是什么節(jié)日
端午節(jié)起源于中國，最初為古代百越地區(qū)(長江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因戰(zhàn)國時(shí)期的楚國(今湖北)詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹立忠君愛國標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日;部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說法。
端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日。自古以來端午節(jié)便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動。自2008年起，端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月，國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
端午節(jié)對的民間歌謠
五月五，麥子熟，包好粽子過端午。五月里有午端陽，粽子油條泡雄黃。五月五，過端午，掛香包，插艾草，家家要祭祖。五月五，過端午，畫個(gè)王，喝雄黃，人人慶端午。五月五，過端午，歡欣又鼓舞。五月五日午，屈原騎艾虎。手持菖蒲劍，驅(qū)魔歸地府。五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。五月節(jié)，天氣熱，放下鋤頭歇一歇。山上清風(fēng)爽，楊梅紅出血。五月五，是端午，背個(gè)竹簍入山谷。溪邊百草香，最香是菖蒲。吃爻雄黃酒，毒蛇遠(yuǎn)遠(yuǎn)游。重五草頭湯，疤瘰洗精光。重五吃麥麥，字眼學(xué)起快。吃爻重五卵，做個(gè)生員卵。重五吃大蒜，讀書做高官。粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。
