佛教與道教有什么區(qū)別

佛教與道教最主要的區(qū)別是“道日今生，佛說來世”。佛說來世，勸世人忍耐，所謂今世作孽，來世償還，簡單地說，它的宗旨是，把希望寄托在來世。而道教則完全不同，所謂修煉成功的第一步就是長生不老，道教講究今世，信道則信永生，來世的事來世講。其基本區(qū)別是；道教主張以生為真實(shí)，追求延年養(yǎng)生、肉體成仙。道教認(rèn)為，人的生命由元?dú)鈽?gòu)成，肉體是精神的住宅，要長生不死，必須形神并養(yǎng)，即有"內(nèi)修""外養(yǎng)"的工夫。與道教相反，佛教主張"無生"，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)對—切來說都是苦海。可見，道教主張對現(xiàn)實(shí)生活的追求，而佛教則主張舍棄對現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的追求，注重的是精神的修持和對來世的向往。

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導(dǎo)讀佛教與道教最主要的區(qū)別是“道日今生，佛說來世”。佛說來世，勸世人忍耐，所謂今世作孽，來世償還，簡單地說，它的宗旨是，把希望寄托在來世。而道教則完全不同，所謂修煉成功的第一步就是長生不老，道教講究今世，信道則信永生，來世的事來世講。其基本區(qū)別是；道教主張以生為真實(shí)，追求延年養(yǎng)生、肉體成仙。道教認(rèn)為，人的生命由元?dú)鈽?gòu)成，肉體是精神的住宅，要長生不死，必須形神并養(yǎng)，即有"內(nèi)修""外養(yǎng)"的工夫。與道教相反，佛教主張"無生"，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)對—切來說都是苦海。可見，道教主張對現(xiàn)實(shí)生活的追求，而佛教則主張舍棄對現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的追求，注重的是精神的修持和對來世的向往。

佛教與道教最主要的區(qū)別是“道日今生，佛說來世”。佛說來世，勸世人忍耐，所謂今世作孽，來世償還，簡單地說，它的宗旨是，把希望寄托在來世。而道教則完全不同，所謂修煉成功的第一步就是長生不老，道教講究今世，信道則信永生，來世的事來世講。

其基本區(qū)別是；道教主張以生為真實(shí)，追求延年養(yǎng)生、肉體成仙。道教認(rèn)為，人的生命由元?dú)鈽?gòu)成，肉體是精神的住宅，要長生不死，必須形神并養(yǎng)，即有"內(nèi)修""外養(yǎng)"的工夫。與道教相反，佛教主張"無生"，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)對—切來說都是苦海。可見，道教主張對現(xiàn)實(shí)生活的追求，而佛教則主張舍棄對現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的追求，注重的是精神的修持和對來世的向往。