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    古鎮蓼泉地名趣談

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    古鎮蓼泉地名趣談

    地名雖只是代表地方的符號而已,它卻溶先哲之才智,聚文字之精華而沿襲,家鄉河西古鎮蓼泉歷代在此設廳立縣,晉改昭武為臨澤,清置廳撫彝,民國又復稱臨澤,而蓼泉這一地名卻沿用逾千年,其歷史淵源可追溯至:東晉恭帝元熙二年(公元420年)北涼蒙遜敗李歆于蓼泉北周宣帝宣政元年(公元578年實厥冠甘州,陳昶率兵擊之,監軍于文弼白于詠黠虜之勢來如疾矢,去若斷弦,若欲追躡良為難及宜先選精騎,直趨祁連之西,賊若收軍義自蓼泉之北唐則天誕圣元年(公元695年)置建康軍開蓼泉守捉明稱撫彝,清設撫彝廳,據《創修臨澤縣志》記載,蓼泉在縣城東南壕內,泉流索洄,樹木映帶,前書院建于此即以為名
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    導讀地名雖只是代表地方的符號而已,它卻溶先哲之才智,聚文字之精華而沿襲,家鄉河西古鎮蓼泉歷代在此設廳立縣,晉改昭武為臨澤,清置廳撫彝,民國又復稱臨澤,而蓼泉這一地名卻沿用逾千年,其歷史淵源可追溯至:東晉恭帝元熙二年(公元420年)北涼蒙遜敗李歆于蓼泉北周宣帝宣政元年(公元578年實厥冠甘州,陳昶率兵擊之,監軍于文弼白于詠黠虜之勢來如疾矢,去若斷弦,若欲追躡良為難及宜先選精騎,直趨祁連之西,賊若收軍義自蓼泉之北唐則天誕圣元年(公元695年)置建康軍開蓼泉守捉明稱撫彝,清設撫彝廳,據《創修臨澤縣志》記載,蓼泉在縣城東南壕內,泉流索洄,樹木映帶,前書院建于此即以為名

    地名雖只是代表地方的符號而已,它卻溶先哲之才智,聚文字之精華而沿襲,家鄉河西古鎮蓼泉歷代在此設廳立縣,晉改昭武為臨澤,清置廳撫彝,民國又復稱臨澤,而蓼泉這一地名卻沿用逾千年,其歷史淵源可追溯至:東晉恭帝元熙二年(公元420年)“北涼蒙遜敗李歆于蓼泉”北周宣帝宣政元年(公元578年實厥冠甘州,陳昶率兵擊之,監軍于文弼白于詠“黠虜之勢來如疾矢,去若斷弦,若欲追躡良為難及宜先選精騎,直趨祁連之西,賊若收軍義自蓼泉之北”。唐則天誕圣元年(公元695年)置建康軍“開蓼泉守捉”明稱撫彝,清設撫彝廳,據《創修臨澤縣志》記載,“蓼泉在縣城東南壕內,泉流索洄,樹木映帶,前書院建于此即以為名”。

    在當地有一歷史上從來沒有姓唐人家的地方叫唐家灣,其由來,一說:明代楊博首倡修堡營寨,朝廷一姓唐的王爺巡視來到當地,看了正在修建的唐家灣寨。王爺走后。一姓未的農民突發奇想,要將新修的寨子修成唐王爺的紗帽狀叫紗帽翅的寨子,并起名叫唐王寨,又一說,唐則天誕圣元年在蓼泉設守捉,在此地屯兵,后來堡民修寨起名叫唐王寨,演繹而成唐家灣,有詩考證。

    在故地撫彝,要說能和蓼泉齊名,年代久遠者還數雙家堡,據考:清乾隆15年(1750年)臨澤定名撫彝廳,甘州府管轄,雙泉堡設塘驛。據《甘州府志》營建村堡記載,雙泉堡距臨澤城(今蓼泉)15里,西至高臺塘25里,原額馬匹32匹,兵夫25名,據《林則徐日記》記載“道光22年遷戌新疆去伊犁而走時,九月初一途徑沙河堡,九眼泉、廣屯堡、古寨堡,過撫彝城在行宮住宿,九月初二即乘大車從撫彝堡動身過新添堡,三宮堡、雙泉堡……”。雙泉堡南臨沙漠,北依黑河,堡城東北相距二里有東明灘湖和西明灘湖,清同治年間,修筑北城堡時,傍兩湖、依雙泉而建,固名雙泉堡。

    出臨澤縣城,向西北25公里進入蓼泉境內映入眼簾的便是一片沙漠,名曰七里乾坤:相傳民國30年(1941年)臨澤縣長章全龍制定民生計劃,鼓勵農民開荒造地,是年秋,為推行新政,章縣長帶領當地鄉紳,農官視察境內可懇荒地,但他們來到這一地方時,在一望無邊的沙漠上獨長著兩棵大樹,一棵外廊足有大車轱轆大,旁邊長著一棵谷子,穗足有尖棍長,章縣長大喜,諸問左右:“這叫什么地方”有人說叫黃渠南,有人說叫南沙窩,這時有一牧羊老者近前,用羊鞭在地上比劃著說:“此地北距平川營7里,就叫七里乾坤吧”,后來章縣長組織民夫在此開挖民生渠墾荒種地,新中國成立后,政府以工代賑,再修民生渠,70年代,當地在原民生渠舊址新修馬蓮支渠,如今渠兩側已有良田近萬畝,新開發的“凱西生態農業園區”落戶七里乾坤。

    古鎮蓼泉還有許多有趣的地名就不一一贅述。

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    地名雖只是代表地方的符號而已,它卻溶先哲之才智,聚文字之精華而沿襲,家鄉河西古鎮蓼泉歷代在此設廳立縣,晉改昭武為臨澤,清置廳撫彝,民國又復稱臨澤,而蓼泉這一地名卻沿用逾千年,其歷史淵源可追溯至:東晉恭帝元熙二年(公元420年)北涼蒙遜敗李歆于蓼泉北周宣帝宣政元年(公元578年實厥冠甘州,陳昶率兵擊之,監軍于文弼白于詠黠虜之勢來如疾矢,去若斷弦,若欲追躡良為難及宜先選精騎,直趨祁連之西,賊若收軍義自蓼泉之北唐則天誕圣元年(公元695年)置建康軍開蓼泉守捉明稱撫彝,清設撫彝廳,據《創修臨澤縣志》記載,蓼泉在縣城東南壕內,泉流索洄,樹木映帶,前書院建于此即以為名
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