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    黃歷擇吉的三元年九星

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    黃歷擇吉的三元年九星

    《黃帝遁甲經》:三元者,起于九宮也,以休門為一白,死門為二黑,傷門為三碧,杜門為四綠宮為五黃,開門為六白,驚門為七赤,生門為八白,景門為九紫。鬼谷《三元歌》:軒轅黃帝戰蟲尤,逐鹿經今苦未休,偶遇天神授符訣,登壇致祭謹虔修。神龍負圖出洛水,彩鳳街書碧云里,因命風后演成文,遁甲奇門從此起。演變方法:先須在掌柜上排出九宮,縱橫十五在其中,須將八卦輪八節,一氣統三為正宗。《通書》:九宮者,神龜負文于背,禹因以陳九疇,即為洛書戴九履一,左三右七,二四為肩,六八以足,五十數中。縱橫皆成十五是也。河圖則是惟天一、地二、天三、地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。先儒有除十用九的論法。所謂河圖洛書相為經緯,八卦九章相為表里。靜則隨方而數,動則依數而方行也
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    導讀《黃帝遁甲經》:三元者,起于九宮也,以休門為一白,死門為二黑,傷門為三碧,杜門為四綠宮為五黃,開門為六白,驚門為七赤,生門為八白,景門為九紫。鬼谷《三元歌》:軒轅黃帝戰蟲尤,逐鹿經今苦未休,偶遇天神授符訣,登壇致祭謹虔修。神龍負圖出洛水,彩鳳街書碧云里,因命風后演成文,遁甲奇門從此起。演變方法:先須在掌柜上排出九宮,縱橫十五在其中,須將八卦輪八節,一氣統三為正宗。《通書》:九宮者,神龜負文于背,禹因以陳九疇,即為洛書戴九履一,左三右七,二四為肩,六八以足,五十數中。縱橫皆成十五是也。河圖則是惟天一、地二、天三、地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。先儒有除十用九的論法。所謂河圖洛書相為經緯,八卦九章相為表里。靜則隨方而數,動則依數而方行也

    《黃帝遁甲經》:三元者,起于九宮也,以休門為一白,死門為二黑,傷門為三碧,杜門為四綠宮為五黃,開門為六白,驚門為七赤,生門為八白,景門為九紫。鬼谷《三元歌》:軒轅黃帝戰蟲尤,逐鹿經今苦未休,偶遇天神授符訣,登壇致祭謹虔修。神龍負圖出洛水,彩鳳街書碧云里,因命風后演成文,遁甲奇門從此起。演變方法:先須在掌柜上排出九宮,縱橫十五在其中,須將八卦輪八節,一氣統三為正宗。《通書》:九宮者,神龜負文于背,禹因以陳九疇,即為洛書戴九履一,左三右七,二四為肩,六八以足,五十數中。縱橫皆成十五是也。河圖則是惟天一、地二、天三、地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。先儒有除十用九的論法。所謂河圖洛書相為經緯,八卦九章相為表里。東漢張衡變九章為九宮,從一白,二黑,三碧,四綠,五黃,六白,七赤,八白,九紫分為三元六甲,以數作方是也。而一白居坎,二黑居坤,三碧居震,四綠居巽,五黃居中,六白居亁,七赤居兌,八白居艮,九紫居離,是為九宮之數方。靜則隨方而數,動則依數而方行也。

    按上元甲子中宮起一白,中元甲子起四綠,下元甲子志七赤要訣,輪行一周為一百八十年。一百八十數者宮數九與花甲子六十俱可以度盡。逐年回行,如甲子年中宮起一白,乙丑年中宮起九紫,而其實甲子年一白在中宮,乙丑年一白在亁六,故九紫在中以加行而實是順時而行也。以其年所值星入中宮,順行九宮是也。以上就是三元九星順回行要訣。擇吉日也是以這為基礎進行,輪吉則吉,輪兇則兇。

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    黃歷擇吉的三元年九星

    《黃帝遁甲經》:三元者,起于九宮也,以休門為一白,死門為二黑,傷門為三碧,杜門為四綠宮為五黃,開門為六白,驚門為七赤,生門為八白,景門為九紫。鬼谷《三元歌》:軒轅黃帝戰蟲尤,逐鹿經今苦未休,偶遇天神授符訣,登壇致祭謹虔修。神龍負圖出洛水,彩鳳街書碧云里,因命風后演成文,遁甲奇門從此起。演變方法:先須在掌柜上排出九宮,縱橫十五在其中,須將八卦輪八節,一氣統三為正宗。《通書》:九宮者,神龜負文于背,禹因以陳九疇,即為洛書戴九履一,左三右七,二四為肩,六八以足,五十數中。縱橫皆成十五是也。河圖則是惟天一、地二、天三、地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。先儒有除十用九的論法。所謂河圖洛書相為經緯,八卦九章相為表里。靜則隨方而數,動則依數而方行也
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